Η διάψευση των ψευδοπροφητειών της Σκοπιάς για την έλευση του τέλους

Μιχάλης Μαυροφοράκης και Μηνάς Αναστασάκης

Απομαγνητοφώνηση από εκπομπή της Πειραϊκής Εκκλησίας, της σειράς εκπομπών: "Ορθοδοξία και Αίρεση", του Β΄ Βιβλικού και των συνεργατών του.

Και στη μελέτη αυτή συνεχίζουμε το λόγο περί των ψευδοπροφητειών της Οργάνωσης των αυτοαποκαλουμένων «Μαρτύρων του Ιεχωβά», της Εταιρείας Σκοπιά.

Το ζήτημα των ψευδών προφητειών καταδικάζεται από την Αγία Γραφή σαφώς και τελεσίδικα.

Στην Παλαιά Διαθήκη οι ψευδοπροφήτες τιμωρούνται με θάνατο. Στην Καινή Διαθήκη, καταδικάζονται από τον Ιησού Χριστό αλλά και από τους Αποστόλους και όλη την Εκκλησία.

Σε προηγούμενη μελέτη, αναφέραμε το χαρακτηριστικό γνώρισμα όπως αναφέρεται στο Δευτερονόμιο κεφάλαιο 18 και στίχους 20-22: «Ο προφήτης όμως όστις ασεβήση και λαλήση εν τω ονόματί μου λόγον τον οποίον εγώ δεν προσέταξα εις αυτόν να λαλήση, ή όστις λαλήση εν τω ονόματι άλλων θεών, ο προφήτης εκείνος θέλει θανατωθή. 21 Και εάν είπης εν τη καρδία σου, Πώς θέλομεν γνωρίσει τον λόγον, τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν; 22 Όταν τις προφήτης λαλήση εν τω ονόματι του Κυρίου και ο λόγος δεν γείνη ουδέ συμβή, ούτος είναι ο λόγος τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν· ελάλησεν αυτόν ο προφήτης εν υπερηφανία· δεν θέλετε φοβηθή απ' αυτού». Είναι σαφές το χωρίο αυτό και μας δίνει ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα για να μπορούμε να διακρίνουμε τους ψευδοπροφήτες από τους γνησίους προφήτες. Το γνώρισμα είναι ότι όταν κάποιος κάνει μια προφητεία στο όνομα του Θεού και η προφητεία αυτή δεν πραγματοποιηθεί, τότε ο προφήτης αυτός χαρακτηρίζεται ως ψευδοπροφήτης και μάλιστα στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, τιμωρούνταν με θάνατο.

Η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι μία Οργάνωση που στηρίζεται σε εσχατολογικό μήνυμα, σε εσχατολογικό ευαγγέλιο. Δηλαδή, θεμελιώνει την ύπαρξή της στο ότι ζούμε στις έσχατες ημέρες. Υπάρχουν κι άλλες τέτοιες αιρέσεις, ομάδες στην εποχή μας, αλλά οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι μία από τις χαρακτηριστικές. Είναι γνωστό ότι συνδέει την ύπαρξή της η οργάνωση αυτή και με ένα σωρό σχετικές προφητείες που μάλιστα ορίζουν και σαφείς χρονολογίες.

Σε προηγούμενη μελέτη αναφερθήκαμε στην πρώτη μεγάλη ψευδοπροφητεία της Οργανώσεως των Μαρτύρων του Ιεχωβά, η οποία αναφέρεται στο έτος 1914.

Τι έλεγαν λοιπόν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά για το έτος 1914; Τι συνέβη τελικά;

Η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά προ του έτους 1914, επί μακρά σειρά ετών, 40 περίπου χρόνια, είχε κάνει τις εξής ψευδείς προφητείες:

1^ον : με την έλευση του 1914 θα καταστρεφόταν ολόκληρος ο πονηρός κόσμος, αφού λίγο πριν το έτος αυτό θα δοξαζόταν η Εκκλησία και θα πραγματοποιούταν ανατροπή όλων των κυβερνήσεων του κόσμου. Αυτά έγραφε τη Οργάνωση στα βιβλία της προ του 1914. Όταν ήλθε το 1914 αντί να γίνουν πραγματικότητα όλα αυτά, δηλαδή να καταστραφεί ο πονηρός κόσμος και να αρχίσει η ευτυχία πάνω στη γη όπως είχαν προφητεύσει, έγινε ακριβώς το αντίθετο. Κηρύχθηκε ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Πίστευαν ότι θα άρχιζε ο επίγειος παράδεισος και αντί να συμβεί αυτό, ξεκίνησε ο πόλεμος και μάλιστα ένας πόλεμος του οποίου οι συνέπειες εκτός του ότι ήταν καταστρεπτικές για την ανθρωπότητα, έθεσαν και τις βάσεις για να γίνει και ο δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ευτυχία είχαν προφητεύσει, δυστυχία ήλθε. Ειρήνη είχαν προβλέψει, πόλεμος ξέσπασε. Είναι φανερό λοιπόν, ότι δεν απεδείχθησαν αληθινοί προφήτες. Σήμερα, όταν αναφέρονται στο έτος 1914 [για το οποίο λένε άλλα τώρα], λένε ότι εμείς, προ του 1914 λέγαμε ότι θα κηρυχθεί ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος και βγήκαμε αληθινοί. Αυτό όμως είναι ψέματα. Ποτέ δεν είπαν και ποτέ δεν έγραψαν στα βιβλία τους ότι θα κηρυσσόταν ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος, αλλά ότι θα άρχιζε η ευτυχία πάνω στη γη, δια της Βασιλείας του Θεού. Το έγραψαν αυτό στο δεύτερο τόμο των Γραφικών Μελετών στη σελίδα 114 και σε πλήθος σελίδων στο περιοδικό «Σκοπιά». Οι σύγχρονοι Μάρτυρες του Ιεχωβά οι οποίοι δεν έχουν τα προ του 1914 βιβλία, πιστεύουν ότι έτσι πράγματι προφήτευε η Οργάνωση, την κήρυξη του πρώτου παγκοσμίου πολέμου. Προκαλούμε και προσκαλούμε την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά να μας δείξει κείμενα προ του 1914 δικά της, όχι εφημερίδες αλλά κείμενα μέσα από δικά της έντυπα, που να αναφέρουν προφητείες δικές της σχετικές με έναρξη παγκοσμίου πολέμου το 1914. Δεν υπάρχουν τέτοια κείμενα. Δηλαδή, η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά και οι ηγέτες της προφανώς, δεν χαρακτηρίζονται μόνο ως ψευδοπροφήτες, αλλά λέγουν και περαιτέρω ψέματα. Τους χαρακτηρίζει μάλιστα και μεγάλη αμετανοησία.

Ήρθε λοιπόν το 1914 και δεν επαληθεύτηκαν ως προς εκείνο το οποίο είχαν προφητεύσει. Δε μετανόησαν όμως, αλλά τι έκαναν; Όρισαν νέα ημερομηνία για την καταστροφή του πονηρού κόσμου, εμμέσως αυτή τη φορά. Η χρονολογία αυτή ήταν το 1918. Στη «Σκοπιά» της 1^ης Ιανουαρίου 1915 σελίδα 11 (ελληνική έκδοση) διαβάζουμε: «Πολλάκις υπεδείξαμεν ότι η μεγάλη μάχη του Αρμαγεδώνος (η καταστροφή δηλαδή του πονηρού κόσμου και η έναρξη της βασιλείας του Θεού στη γη), είναι πλησίον και ότι θα επακολουθήσει αμέσως μετά τον παρόντα παγκόσμιο πόλεμο». Ποιος είναι ο παρών παγκόσμιος πόλεμος για τον οποίο μιλάει εδώ η «Σκοπιά» το 1915; Είναι ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος που είχε ήδη εκραγεί. Πότε τελείωσε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος; Το 1918. Τότε θα γινόταν ο Αρμαγεδώνας. Ήρθε και το έτος 1918 και δεν έγινε ασφαλώς τίποτε. Για άλλη μια φορά η Οργάνωση απεδείχθη ψευδής προφήτης.

Δε μετανόησε όμως! Όρισε νέα χρονολογία. Πώς το ξέρουμε αυτό; Το βλέπουμε μέσα στο δικό της βιβλίο με τίτλο: «Εκατομμύρια ήδη ζώντων ουδέποτε θα αποθάνωσι» το οποίο έχει εκδοθεί το έτος 1920. Στη σελίδα 77 διαβάζουμε τα εξής: «το 1925 θα παραστεί μάρτυς της επιστροφής των πιστών ανδρών του Ισραήλ (δηλαδή του Αβραάμ, του Ισαάκ, του Ιακώβ και των άλλων) εκ τη καταστάσεως του θανάτου, οίτινες θα αναστηθώσι τέλειαι ανθρώπιναι υπάρξεις και θα γίνωσι ορατοί, μόνιμοι αντιπρόσωποι της νέας καταστάσεως πραγμάτων ήτις θα επικρατεί επί της γης». Το 1925 λοιπόν θα γινόταν η ανάσταση. Αυτά έλεγαν το 1920. Τα ίδια επαναλαμβάνουν στη σελίδα 78 του προαναφερομένου βιβλίου, απ’ όπου διαβάζουμε: «επομένως δυνάμεθα μετ’ εμπιστοσύνης να προσδοκώμεν ότι το 1925 θα σημειώσει την επιστροφή του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ και των γνωστών απ’ αιώνος προφητών, εν καταστάσει ανθρωπίνης τελειότητος». Τα ίδια επίσης λέγουν και στη σελίδα 85 ως εξής: «το 1925 θα σημειώσει την ανάσταση των πιστών αριστέων του παρελθόντος και την έναρξιν της αποκαταστάσεως». Στη σελίδα 100 μας δίνουν και ένα θα λέγαμε πρωταπριλιάτικο αστείο. Διαβάζουμε: «την 1^ην Απριλίου 1925 δυνάμεθα να προσδοκώμεν την ανάστασιν των αρχαίων αριστέων και την έναρξιν της ευλογίας πασών των φυλών της γης, των τε ζώντων και των νεκρών». Παρατηρούμε ότι όρισαν ακόμη και την ακριβή ημερομηνία! Να μια ψευδοπροφητεία – «πρωταπριλιάτικο ψέμα» της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά! Άλλωστε για να μη μακρηγορεί κανείς και ο ίδιος ο τίτλος του βιβλιαρίου που προαναφέραμε αποτελεί ψευδοπροφητεία της Εταιρείας λέγοντας «Εκατομμύρια ήδη ζώντων (σημ. ΟΟΔΕ: το 1920) ουδέποτε θα αποθάνωσι».

Γεννάται επομένως το ερώτημα: πού θα πήγαιναν αυτοί που θα ανασταίνονταν, ο Αβραάμ και οι άλλοι για να κυβερνήσουν τον κόσμο; Μας το λέει η Οργάνωση σε άλλο βιβλίο της με τίτλο «Επιθυμητή Κυβέρνηση», γραμμένο το 1924 (ένα χρόνο δηλαδή προ του 1925) από το οποίο διαβάζουμε στη σελίδα 33 τα εξής: «Η πρωτεύουσα του κόσμου» (επικεφαλίδα) «Εν τω φωτί των Γραφών δυνάμεθα λογικώς να αναμένουμε ότι η Ιερουσαλήμ θα γίνει η Πρωτεύουσα του κόσμου μετά των τελείων πιστών ανδρών, ήτοι του Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ, Δαυΐδ, Δανιήλ και των άλλων αγίων ανδρών, οίτινες θα αναλάβωσι την διεύθυνση των υποθέσεων της γης, ενώ τινές εξ αυτών θα εγκατασταθώσι εις τα κυριότερα μέρη της γης ως κυβερνήται. Διότι τότε εκείνος όστις θα εδρεύει εν Ιεροσολύμοις, θα δίδει οδηγίες σχετικώς με την διεκπεραίωσιν των κυβερνητικών υποθέσεων εις τα διάφορα μέρη της γης». Και το βιβλίο της Οργανώσεως των Μαρτύρων του Ιεχωβά συνεχίζει: «με τους τελείους τότε ραδιοφωνικούς σταθμούς ευλόγως δυνάμεθα να πιστεύσωμεν ότι ο Αβραάμ θα διευθύνει τας υποθέσεις της γης επί του όρους Σιών». Ούτε λίγο, ούτε πολύ ο Αβραάμ έτσι με τη γενειάδα όπως τον ξέρουμε από την εικονογραφία θα έπαιρνε το μικρόφωνο και θα κυβερνούσε τους Μάρτυρες του Ιεχωβά πάνω από το βουνό Σιών. Αυτά, το λιγότερο γελοία πράγματα διακήρυττε η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο όνομα του Θεού! (σημ. ΟΟΔΕ: αλλά και τραγικά συνάμα, διότι η Οργάνωση αυτή κυβερνά και τρομοκρατεί ακόμη και σήμερα τις ζωές και τις οικογένειες πολλών πλανημένων αδελφών μας, κρατώντας τους μακριά από την αιώνια και αναλλοίωτη αλήθεια του Ευαγγελίου της Μίας Αγίας και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού, καταστρέφοντάς τους τη ζωή και υποθηκεύοντας το αιώνιο μέλλον τους).

Ήρθε λοιπόν το έτος 1925 και ούτε ο Αβραάμ φάνηκε, ούτε ο Ισαάκ ακούστηκε. Για άλλη μια φορά η Οργάνωση αποδείχθηκε ψευδοπροφήτης.

Πώς όμως αντιμετώπισαν τη διάψευση αυτή οι ίδιοι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που πίστευαν πως την 1^η Απριλίου 1925 θα γινόταν η Ανάσταση; Όσοι από αυτούς είχαν την ελάχιστη, ας πούμε, κριτική σκέψη, εγκατέλειψαν την Οργάνωση. Η Εταιρεία μετατόπισε προς τα πίσω (!) τη χρονολογία ελεύσεως της Βασιλείας στο έτος 1914, λέγοντας πως αυτή έλαβε χώρα στους ουρανούς αοράτως! Με τον τρόπο αυτό, απέφυγαν, κατά τη γνώμη τους, να χαρακτηριστούν ως ψευδοπροφήτες. Το παραπάνω γράφτηκε στη «Σκοπιά» τεύχος της 15^ης Μαρτίου 1925. Με τον πονηρό αυτό τρόπο, αποπροσανατόλισαν τους οπαδούς τους όσον αφορά στην συγκεκριμένη διαψευσθείσα προφητεία του 1925, αλλά και του 1914. Και τι υποστήριξαν στην ουσία; Υποστήριξαν ότι αυτά τα πράγματα που είχαν «προφητεύσει» ότι θα συμβούν στη γη, έγιναν τάχα αοράτως στον ουρανό.

Είναι πάντως αξιοσημείωτο το γεγονός ότι, οι ηγέτες της Οργάνωσης χρειάστηκαν 11 ολόκληρα χρόνια προκειμένου να εφεύρουν μια λογικοφανή έστω δικαιολογία. Λέμε «λογικοφανή» εντός εισαγωγικών, γιατί στην ουσία πρόκειται για μια εντελώς παράλογη δικαιολογία. Ο υποτιθέμενος «λαός του Θεού» πήρε είδηση ότι έγινε η εγκαθίδρυση της Βασιλείας 10 χρόνια μετά!!! Ας μη ζητάμε σοβαρότητα από την Οργάνωση αυτή.

Παρόλα αυτά και πάλι η Οργάνωση δεν μετανόησε!!! Όρισε νέα χρονολογία το έτος 1931. Έτος καταστροφής του πονηρού συστήματος πραγμάτων. Αυτό το διαβάζουμε σε ένα βιβλίο της Οργανώσεως των Μαρτύρων του Ιεχωβά που έχει κυκλοφορήσει το έτος 1923. Έχει γραφεί το έτος 1917 και έχει τίτλο: «Το τετελεσμένον Μυστήριο». Στη σελίδα 719 αυτού του βιβλίου διαβάζουμε τα εξής: «ο χρόνος της εγκαθιδρύσεως της Βασιλείας εν δυνάμει, καταδεικνύεται ως μέλλων να λάβει χώραν εις το έτος 1931».

Μάλιστα, συμβαίνει το εξής εκπληκτικό τότε: η Οργάνωση, περιμένοντας να συμβεί το τέλος του πονηρού κόσμου και η ανάσταση του Αβραάμ και των άλλων το έτος 1931, έσπευσε να αγοράσει και ένα σπίτι εις το San Diego της Καλιφόρνια για να μείνουν τάχα ο Αβραάμ και οι άλλοι. Πώς το ξέρουμε αυτό; Αυτό το διαβάζουμε σε ένα άλλο βιβλίο της Οργάνωσης που έχει τον τίτλο «Σωτηρία» και έχει γραφεί το έτος 1939. Στη σελίδα 330 του βιβλίου αυτού διαβάζουμε τα εξής εκπληκτικά: «εις το San Diego της Καλιφόρνια υπάρχει μικρά έκτασις γης, επί της οποίας κατά το 1929 (σημ. ΟΟΔΕ: δύο χρόνια δηλαδή προ της ελεύσεως τάχα του Αβραάμ), εκτίσθη μια οικία η οποία καλείται και είναι γνωστή ως Μπεθ Σαρίμ (σημ. ΟΟΔΕ: οι εβραϊκές λέξεις Μπεθ Σαρίμ σημαίνουν: οίκος αρχόντων). Ο δε σκοπός της αποκτήσεως της ιδιοκτησίας αυτής και της οικοδομής του οικήματος, ήτο όπως υπάρχει απτή απόδειξις του ότι υπάρχουν μερικοί σήμερον επί της γης οι οποίοι πλήρως πιστεύουν εις τον Θεόν και στον Ιησούν Χριστόν και εις την Βασιλείαν του και οι οποίοι πιστεύουν ότι οι πιστοί άνδρες του πάλαι ταχέως θα αναστηθούν υπό του Κυρίου, θα επανέλθουν επί της γης και θα αναλάβωσι την φροντίδα των ορατών υποθέσεων της γης. Ο τίτλος του Μπεθ Σαρίμ είναι υπό την φύλαξιν της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρείας «Η Σκοπιά», όπως χρησιμοποιηθεί υπό του προέδρου της Εταιρείας και των βοηθών του επί του παρόντος και ακολούθως να είναι εις την διάθεσιν των προαναφερθέντων αρχόντων επί της γης». Ώστε λοιπόν, διαβάζουμε εδώ, ότι πήραν ένα σπίτι, προσωρινά θα κατοικούσε η ηγεσία της Οργανώσεως και να είναι έτοιμο να το κατοικήσουν εκείνοι που θα ανασταίνονταν το έτος 1931 όπως είδαμε στο άλλο βιβλίο. Υπάρχει και η φωτογραφία του σπιτιού αυτού, όπου πρόκειται για μια βίλα αγροτικού τύπου, με πατώματα, υπόγεια, μπαλκόνια, κήπους με ωραίους μαντρότοιχους. Στο σπίτι αυτό κατοίκησε ο τότε πρόεδρος της Εταιρείας, ο Ιωσήφ Ρόδερφορδ μέχρι το θάνατό του το έτος 1942.

Ήρθε στο μεταξύ το έτος 1931, ο Αβραάμ ασφαλώς δεν φάνηκε και το σπίτι έμεινε κατοικούμενο βέβαια, δεν πήγε χαμένο, από τους ηγέτες της Οργάνωσης.

Δημιουργείται στο σημείο αυτό η εξής απορία: είδαμε προηγουμένως ότι ακόμα και το 1924 έλεγαν ότι την 1^η Απριλίου 1925 θα γινόταν η ανάσταση. Διαβάσαμε πιο πριν από το «Τετελεσμένον Μυστήριον» που εγράφη το 1917, ότι η ανάσταση θα συμβεί το έτος 1931. Πώς συμβιβάζονται αυτά; Πρόκειται περί πλήρους συγχύσεως. Όταν κανείς δεν έχει το Πνεύμα του Θεού, οπωσδήποτε έχει σύγχυση φρενών. Το εκπληκτικό είναι ότι, όταν η Οργάνωση σήμερα (σημείωση ΟΟΔΕ: Η ομιλία αυτή εκφωνήθηκε το 1993), αναφέρεται στην αγορά εκείνου του σπιτιού δεν λέει την αλήθεια στους οπαδούς της. Δεν λέγει για ποιο σκοπό αγόρασε η Οργάνωση αυτό το σπίτι. Το κρύβει!!! Πώς το ξέρουμε αυτό; Το βλέπουμε σε ένα επίσημο κείμενο της Οργανώσεως των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο λεγόμενο «Βιβλίο του έτους 1983» στη σελίδα 204 όπου μας εξηγεί η Οργάνωση γιατί αγόρασε το σπίτι. Τι λέγει λοιπόν στους οπαδούς της; Λέγει τα εξής: «με τον καιρό έγινε μια άμεση προσφορά για να κτιστεί ένα σπίτι στο San Diego, για να το χρησιμοποιήσει ο αδελφός Ρόδερφορδ». Όσον αφορά αυτή την ιδιοκτησία το βιβλίο «Σωτηρία» του 1939 δήλωσε: στο San Diego της Καλιφόρνια υπάρχει ένα μικρό κομμάτι γης στο οποίο το έτος 1929 κτίστηκε ένα σπίτι που ονομάζεται και είναι γνωστό σαν Μπεθ Σαρίμ». Τι μας λέει το βιβλίο εδώ; Ότι το σπίτι αυτό αγοράστηκε για να το χρησιμοποιήσει ο αδελφός Ρόδερφορδ. Εδώ μας λέει μισή την αλήθεια. Πράγματι το χρησιμοποίησε ο Ρόδερφορδ. Ο κύριος σκοπός όμως της αγοράς δεν ήταν για να κατοικήσει ασφαλώς ο πρόεδρος, αλλά για να κατοικήσει ο Αβραάμ που θα ανασταινόταν το έτος 1931. Εδώ η Οργάνωση επαναλαμβάνουμε, κρύβει την αλήθεια και τη λέγει μισή. Δηλαδή, στην ουσία λέγει ένα πλήρες ψέμα.

Η παράθεση των αποσπασμάτων αυτών πιστεύουμε, είναι ικανή να κάνει τους αγαπητούς ειλικρινείς Μάρτυρες του Ιεχωβά [και είμαστε σίγουροι υπάρχουν πολλοί τέτοιοι], να καταλάβουν ότι στην Οργάνωση αυτή, υπάρχει πολλή ψευδοπροφητεία, πολύς δόλος, πολύ ψέμα, πολλή σύγχυση, που επιστρατεύονται για να καλυφθεί το άνομο παρελθόν της.

Ήρθε λοιπόν το έτος 1931, όπου θα γινόταν κατ’ αυτούς η ανάσταση και το τέλος του πονηρού κόσμου. Δεν έγινε ασφαλώς τίποτε. Η Οργάνωση απεδείχθη για άλλη μία φορά ψευδοπροφήτης, αλλά κάτι έπρεπε να κάνει. Άλλαξε όνομα! Από «Σπουδασταί των Γραφών» που ονομάζονταν μέχρι τότε, ονομάστηκαν με το βαρύγδουπο όνομα «Μάρτυρες του Ιεχωβά». Άλλαξε ο Μανολιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς.

Δε μετανόησαν όμως!!! Όρισαν πάλι νέα χρονολογία. Εμμέσως αυτή τη φορά. Το έτος 1935. Ό,τι δεν έγινε τις άλλες φορές θα γινόταν τότε. Πώς το ξέρουμε αυτό; Διαβάζουμε από το περιοδικό της Οργάνωσης «Ο Χρυσούς Αιών» που εξέδιδαν την εποχή εκείνη. (Σημ. ΟΟΔΕ: Το μετέπειτα "Ξύπνα!"). Είναι το τεύχος του Μαρτίου του 1932. Στη σελίδα 13 διαβάζουμε τα εξής: «τους εν τη Αγία Γραφή αναφερομένους πιστούς αυτούς άνδρες από του Άβελ μέχρι του Ιωάννου του Βαπτιστού, ο Θεός θα τους αναστήσει εκ του θανάτου ως τελείους ανθρώπους και θα τους δώσει ζωή. Τούτο θα το κάνει αμέσως μετά την συμπλήρωσιν της βασιλικής οικογενείας του ουρανού. Δηλαδή μετά την εκλογή εκείνων που θα είναι στον Ουρανό με τον Ιησού Χριστό». Είναι σαφές ότι η ανάσταση θα γίνει μόλις συμπληρωθούν οι 144.000 συμβασιλείς του Χριστού (κατά την άποψη των Μαρτύρων του Ιεχωβά). Αυτά τα γράφουν το έτος 1932. Πότε όμως συμπληρώθηκαν οι 144.000, ώστε μετά να γίνει η ανάσταση των αριστέων του παρελθόντος; Αυτό μας το λέει το τεύχος της Σκοπιάς στις 15 Ιουνίου 1982 στη σελίδα 30: «η ουράνια κλήση γενικά ολοκληρώθηκε περί το έτος 1935». Η πληροφορία αυτή υπάρχει και σε παλαιότερα έντυπα της Οργάνωσης. Ότι δηλαδή οι 144.000 «συμβασιλείς» τάχα του Χριστού συμπληρώθηκαν περί το έτος 1935. Αλλά τότε είχε πει η Οργάνωση, όταν γίνει η συμπλήρωση του αριθμού αυτού, τότε θα γίνει και η ανάσταση. Άρα το 1935 που έγινε η συμπλήρωση των 144.000 θα γινόταν και η ανάσταση. Φυσικά τίποτε δεν έγινε!!! Η Οργάνωση απεδείχθη και πάλι ψευδοπροφήτης!

Όμως δεν μετανόησε! Όρισε νέα χρονολογία, εμμέσως και αυτή τη φορά. Γύρω στο 1940. Πώς το ξέρουμε αυτό; Στο βιβλίο της Οργάνωσης «Αντιμετωπίσατε τα γεγονότα» του έτους 1938 και στη σελίδα 46 διαβάζουμε τα εξής: «υπάρχουν τώρα επί της γης οι «Ιωναδαβίται» = Μάρτυρες του Ιεχωβά του Πολύ Όχλου, αφοσιωμένοι εις τον Κύριο και οι οποίοι αναμφιβόλως θα αποδειχθούν πιστοί. Θα ήτο γραφικώς κατάλληλο δι’ αυτούς να νυμφεύονται τώρα και να αρχίσουν να ανατρέφουν τέκνα; Όχι είναι η απάντησις, ήτις υποστηρίζεται υπό των Γραφών». Να μη παντρεύονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά του 1938, ούτε να μεγαλώνουν παιδιά. Γιατί; Την απάντηση τη δίνει η Οργάνωση στη σελίδα 49 του ίδιου βιβλιαρίου: «οι Ιωναδαβίται εκείνοι οι οποίοι τώρα σκέπτονται να νυμφευθούν φαίνεται ότι θα έκαναν καλύτερα εάν ανέμεναν ολίγα έτη, έως ότου η πύρινος θύελλα του Αρμαγεδώνος παρέλθει και τότε να εισέλθουν εις γάμου κοινωνίαν». Όσοι αφελείς πίστεψαν την Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά και δεν παντρεύτηκαν, ειδικά επειδή περίμεναν το τέλος του κόσμου γύρω στο 1939, 40, 41, έμειναν άγαμοι και άτεκνοι, πιστεύοντες διδασκαλίες δαιμονίων και εντάλματα ανθρώπων όπως λέγει η Αγία Γραφή.

Πέρασε και το έτος 1940, 1941, 1942. Ο Αρμαγεδώνας ασφαλώς δεν έγινε. Έγινε παγκόσμιος πόλεμος πάλι. Τα αντίθετα πράγματα απ’ ότι είχαν προφητεύσει. Πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά εγκατέλειψαν την Οργάνωση. Όμως οι ηγέτες δε μετανόησαν και πάλι. Όρισαν νέα χρονολογία. Τώρα επρόκειτο περί του έτους 1975. Πριν όμως διατυπώσουν ρητώς τη νέα τους αυτή ψευδή προφητεία, βασάνισαν κυριολεκτικά τους οπαδούς τους ως εξής: τους παρότρυνε, τους πίεζε 1^ον να εγκαταλείψουν τα σχολεία τους γιατί έφθανε το τέλος του κόσμου! Πώς το ξέρουμε αυτό; Το διαβάζουμε από μια εσωτερική εγκύκλιο της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά του Μαΐου 1973, η οποία παροτρύνει τους οπαδούς της να εγκαταλείψουν το σχολείο και αυτό το σπίτι τους γιατί το τέλος έφθανε. Γιατί έπρεπε να κάνουν κήρυγμα σκαπανέων, να κηρύττουν γρήγορα τα νέα αυτά που θα έρχονταν με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πολλά προβλήματα μέσα στις οικογένειες. Σε άλλη εσωτερική εγκύκλιο του Ιουνίου του 1972 η Οργάνωση παροτρύνει τα παιδιά, αντί να ξεκουραστούν κατά την περίοδο των σχολικών διακοπών, να κάνουν έργο σκαπανέως, γιατί, γράφει ακριβώς: «διότι πόσα καλοκαίρια υπολείπονται προτού αρχίσει η μεγάλη θλίψις; Δεν είναι πολλά». Αυτά τα λέγουν το 1972.

Παρατηρούμε λοιπόν ότι, παροτρύνουν τους οπαδούς τους οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να κάνουν έργο σκαπανέως, να μην παντρεύονται, να μην κάνουν παιδιά και το κυριότερο να δίνουν τις περιουσίες τους, τα σπίτια τους στην Οργάνωση, όχι με τη σύσταση να ζήσουν μια αγία ζωή τόσο, όσο επειδή το τέλος είναι κοντά. Πρόκειται δηλαδή για μια τυχοδιωκτική προσέγγιση του χριστιανισμού θα λέγαμε. Δεν είναι μια προσέγγιση η οποία είναι γνήσια, η οποία οδηγεί τον άνθρωπο στην αγιότητα, αλλά είναι σαν να τους λέγει ότι «επειδή ούτως ή άλλως λίγα χρόνια έχετε ακόμα στο σύστημα αυτό, τουλάχιστον επενδύστε σωστά για να κερδίσετε το νέο».

Σε μια άλλη εσωτερική εγκύκλιο που ονομάζεται «WatchTower» του Αυγούστου του 1973 υπάρχει η εξής γελοία, ας επιτραπεί η φράση, παρότρυνση προς τους Μάρτυρες του Ιεχωβά: ένα ανδρόγυνο από την Ανατολική Γερμανία που είχε καταφύγει στη Δυτική χρειαζόταν νέα επίπλωση. Αλλά, η Οργάνωση τους είπε ότι ο παλιός καναπές και η πολυθρόνα που έσπασαν κατά τη μεταφορά, θα τους εξυπηρετούσαν μέχρι τον Αρμαγεδώνα, οπότε ήταν καλύτερο να πάνε να επισκεφθούν τα Κεντρικά Γραφεία της Οργάνωσης στο Μπρούκλιν.

Σε άλλη εσωτερική εγκύκλιο τον Μάιο του 1974 διαβάζουμε τα εξής εξοργιστικά: «λαμβάνονται ειδήσεις από αδελφούς που πωλούν σπίτια και ιδιοκτησίας των, σχεδιάζοντας να τελειώσουν το υπόλοιπο των ημερών των σ’ αυτό το παλαιό σύστημα, με τη υπηρεσία σκαπανέως. Ασφαλώς, πρόκειται για ένα πολύ καλό τρόπο με τον οποίον θα χρησιμοποιήσουν το βραχύ διάστημα που υπολείπεται πριν τελειώσει αυτός ο κόσμος». Εδώ παροτρύνει η Οργάνωση τους δυστυχείς οπαδούς της να πουλήσουν τα πάντα, τα σπίτια τους, τα οικόπεδά τους, όλα γιατί το τέλος έφθασε. Και ποιο είναι το φοβερό; Την ίδια περίοδο που η Οργάνωση παροτρύνει τους οπαδούς της να πουλήσουν τα πάντα, εκείνη κάνει επενδύσεις και αγορές μηχανημάτων. Πώς το ξέρουμε αυτό; Τον Αύγουστο του 1974, τρεις μήνες μετά, διαβάζουμε σε μία άλλη εσωτερική εγκύκλιο τα εξής: «η Εταιρεία φρόντισε τελευταίως να αγοράσει ένα νέο περιστροφικό ταχυπιεστήριο, παραδοτέο το επόμενο έτος» (σημ. ΟΟΔΕ: το έτος παράδοσης του μηχανήματος ήταν το 1975, που θα συνέβαινε υποτίθεται το τέλος και επομένως θα είχαν περισσέψει χιλιάδες τυπογραφεία στον κόσμο, ώστε η Οργάνωση να κάνει το έργο της). «Αυτό το πιεστήριο πολύ μεγαλύτερο απ’ όσα έχουμε τώρα, έχει μήκος 19 περίπου μέτρα και βάρος περίπου 42 τόνους. Είναι μοναδικό διότι έχει 3 μεγάλους κυλίνδρους εκτυπώσεως, που ο καθένας τους έχει πλάτος 1,80μέτρα περίπου και διάμετρο 1,25μέτρα. Αυτό μπορεί να τυπώσει από 40.000.000 βιβλία σε ένα έτος χωρίς τις υπερωρίες».

Ώστε λοιπόν η Οργάνωση δείχνει με τις πράξεις της πως δεν πιστεύει αυτά που κηρύττει στους άλλους, διότι αν τα πίστευε, δεν θα αγόραζε τέτοια πράγματα και παροτρύνει τους οπαδούς της να φύγουν από το σχολείο, να μην αγοράζουν έπιπλα, να εγκαταλείψουν το σπίτι τους, να μη κάνουν διακοπές, να πουλήσουν τα πάντα, γιατί τάχα το τέλος θα έφθανε το έτος 1975.

Ως μια πιο άμεση απόδειξη της ψευδοπροφητείας του 1975, θα παρουσιάσουμε ακόμη μια τελευταία πηγή, η οποία δικαιώνει το χαρακτηρισμό μας προς την Εταιρεία «Σκοπιά» ότι είναι ψευδοπροφήτης. Διαβάζουμε στη «Σκοπιά» της 1^ης Αυγούστου του έτους 1970 στη σελίδα 446 τα εξής υπό τον τίτλο: «Ένας κρίσιμος καιρός»: «ο καθένας θα ήθελε να γνωρίζει πόσον καιρό θα διαρκέσει το παρόν σύστημα και πότε θα πραγματοποιηθεί ο σκοπός του Θεού στη με τον ίδιο πλήρη τρόπο που πραγματοποιείται στον ουρανό. Ο Ιησούς απήντησε ότι: θέλει κηρυχθεί τούτο το Ευαγγέλιο της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη και τότε θέλει έλθει το τέλος. Εδώ χρησιμοποίησε τη λέξη «τέλος» για να κάνει διάκριση από αυτό που εννοούσε με τη συντέλεια του αιώνος ή συστήματος πραγμάτων, την περίοδο του θερισμού στην οποία ζούμε τώρα. Το πόσο ακριβώς κοντά είμαστε στο τέλος του παρόντος συστήματος πραγμάτων, δεν μπορεί να προλεχθεί καθώς ο Ιησούς ανέφερε, ότι ούτε αυτός δεν γνώριζε την ημέρα ή την ώρα, στον καιρό της επιγείου διακονίας του. Εν τούτοις, η βιβλική χρονολογία η οποία δείχνει ότι ο Αδάμ έχει δημιουργηθεί το Φθινόπωρο του έτους 4026 π.Χ μας οδηγεί ως το έτος 1975 μΧ, ως το έτος της συμπληρώσεως 6000 ετών της ανθρώπινης ιστορίας με 1000 ακόμη χρόνια που απομένουν για τη διακυβέρνηση της βασιλείας του Χριστού». Λέγει εδώ, ότι το έτος 1975 συμπληρώνονται 6000 χρόνια της ανθρώπινης ιστορίας με 1000 ακόμη χρόνια να απομένουν για τη διακυβέρνηση της βασιλείας του Χριστού. Παρακάτω το κείμενο γίνεται ακόμη σαφέστερο: «έτσι οποιαδήποτε και αν είναι η ημερομηνία του τέλους αυτού του συστήματος (σημ. ΟΟΔΕ: αγνοεί προφανώς την ημερομηνία), είναι σαφές ότι ο καιρός που απομένει έχει μειωθεί σε μόλις 6 περίπου χρόνια». Πότε τα λέει αυτά; Το έτος 1970. Έξι περίπου χρόνια λοιπόν απομένουν για το τέλος του πονηρού συστήματος πραγμάτων λέγει εδώ η Οργάνωση το 1970.

Ήρθε και το έτος 1976 και δεν έγινε ασφαλώς τίποτε. Πώς δικαιολόγησε η Οργάνωση την αποτυχία; Σε τεύχος της Σκοπιάς του έτους 1976 λέγει πως, «δεν πέσαμε έξω», «δεν έγινε η συντέλεια του κόσμου γιατί δεν ξέρουμε πότε γεννήθηκε η Εύα, διότι άρχισε να μετράει το χρόνο ο Θεός όχι από τότε που γεννήθηκε ο Αδάμ για να τελειώσουν τα 6000 χρόνια το 1975, αλλά θα έπρεπε να μετράμε από τότε που δημιουργήθηκε και η Εύα. Δεν ξέρουμε όμως πότε γεννήθηκε η Εύα». Αυτά βέβαια τα υποστηρίζουν το 1976 μετά τη διάψευση και λένε ψέματα, διότι σε τεύχος της Σκοπιάς της 1^ης Αυγούστου του 1968 στη σελίδα 468 αναφέρουν το έτος δημιουργίας της Εύας και μάλιστα έχουν κάνει και μάθημα πάνω σ’ αυτό. Διαβάζοντας την υποσημείωση βλέπουμε τα εξής: «πότε δημιουργήθηκαν ο Αδάμ και η Εύα;» και απαντούν επάνω: «Εφόσον ήταν επίσης ο σκοπός του Ιεχωβά να πληθυνθεί ο άνθρωπος και να γεμίσει τη γη, είναι λογικό, ότι θα δημιουργούσε την Εύα λίγο ύστερα από τον Αδάμ, ίσως μόλις λίγες εβδομάδες ή μήνες αργότερα, το ίδιο έτος 4026 πΧ».

Με τον τρόπο αυτό έριξαν «στάχτη» στα μάτια των οπαδών τους. Δεν μπόρεσαν όμως να επιτύχουν και πολλά πράγματα, διότι την εποχή εκείνη έφυγαν από την Οργάνωση εκατοντάδες χιλιάδες Μάρτυρες του Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο, τους οποίους η Εταιρεία ονόμασε «εβδομηνταπεντάρηδες». Αυτό είναι το θλιβερό και θρασύ παρελθόν της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε ότι αφορά τις ψευδείς προφητείες.

Η τελευταία ψευδοπροφητεία της Οργάνωσης διατυπωμένη με έμμεσο τρόπο είναι για το έτος 2000. Αυτό αναφέρεται στο περιοδικό «Ξύπνα» στις 8 Νοεμβρίου 1986 στη σελίδα 7. Το λέγει όμως έμμεσα. Βέβαια, γνωρίζουμε πως και το 2000 ήλθε και τίποτα δεν έγινε.

Βλέπουμε ότι, παρ’ όλες τις επανειλημμένες και τρομερές αποτυχίες τους, εντούτοις δεν βάζουν μυαλό, αλλά δημιουργούν προσδοκίες και φόβο συνάμα και απειλή, στους οπαδούς τους λέγοντας πως, πρέπει να βρίσκονται μέσα στην Οργάνωση, ώστε να μην σφαγούν κατά τον Αρμαγεδώνα, ο οποίος έρχεται προ της χιλιετούς βασιλείας.

Συνοψίζοντας, βλέπουμε πως τουλάχιστον 8 είναι μέχρι τώρα (1993) οι διαψευσθείσες χρονολογίες του τέλους που κήρυξε η Εταιρεία «Σκοπιά».

Σημείωση ΟΟΔΕ:

Η ανωτέρω ομιλία, μεταδόθηκε όπως είπαμε από τον Ραδιοσταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας, για πρώτη φορά το 1993. Από τότε, ως τη στιγμή που γράφονται αυτά, στο τέλος του 2008, πέρασαν ακόμα σχεδόν 16 χρόνια. Στο διάστημα αυτό, η Εταιρία Σκοπιά διαψεύσθηκε, όπως είναι γνωστό, και σε μία ακόμα ψευδοπροφητεία της, σχετική με τη γενιά του 1914. Για δεκαετίες, στο εξώφυλλο της Σκοπιάς έγραφε ότι "το τέλος" θα ερχόταν πριν παρέλθει η γενιά που είδε τα γεγονότα του 1914. Αλλά και σε αυτό διαψεύσθηκε η Σκοπιά, και η ψευδοπροφητεία αυτή, με τη σειρά της εγκαταλείφθηκε. Μάλιστα εγκαταλείφθηκε, (και άλλαξε και δύο φορές μάλιστα), η ερμηνεία της οργάνωσης της Σκοπιάς για την έννοια της γενιάς του 1914!

Και σήμερα, εν έτει 2008, η μόνιμη σαν καραμέλα επωδός της Εταιρείας, είναι ότι βρισκόμαστε στον καιρό του τέλους. Αυτό αναφέρεται συχνά πυκνά στα έντυπά της. Και σήμερα οι οπαδοί της παροτρύνονται να καθυστερήσουν το γάμο τους δουλεύοντας ως σκαπανείς, ή να μη παντρευτούν και καθόλου, ή να αποφύγουν την τεκνοποίηση γιατί το τέλος έφθασε, και σήμερα οι μαθητές παροτρύνονται να μη συνεχίζουν πολύχρονες σπουδές διότι χάνουν χρόνο σε πράγματα που δεν θα έχουν αξία σε σύντομο χρονικό διάστημα. Και μεταξύ τους ψιθυρίζεται (εν μέσω της οικονομικής κρίσης του 2008), ότι δήθεν "αρχίζει η Μεγάλη Θλίψη"!!! Και σήμερα οι «επίσκοποι» της Εταιρείας απειλούν στις ομιλίες που κάνουν στις «Αίθουσες Βασιλείας» και στις συνελεύσεις, με τον Αρμαγεδώνα, το «τέλος» και την τύχη των αποκομμένων και αποστατών.

Η εταιρεία Σκοπιά είναι ένας σύγχρονος ψευδοπροφήτης της εποχής μας. Ο Θεός να φωτίσει τους πλανημένους οπαδούς της οργάνωσης αυτής, ώστε να γνωρίσουν την Αληθινή Εκκλησία του Χριστού και να ενταχθούν σ’ αυτή.

Απομαγνητοφώνηση Ν. Τ.

(Εκφωνήθηκε για πρώτη φορά: 26-2-1993).

Κατεβάστε από την ΟΟΔΕ και σε ηχητικό αρχείο MP3 την ομιλία Νο 53

ΠΗΓΗ: http://www.oodegr.com/paratir/psevdop/anastasakis_1.htm

Aπο αναγνώστη μας (Μ.Κ.)

Από τον αναγνώστη μας , Μ.Κ. (τα στοιχεία του στην διάθεσή μας) λάβαμε το εξής μήνυμα το οποίο και αναδημοσιεύουμε κατόπιν αδείας του:(το blog μας δίνει ιδιαίτερη σημασία στην προστασία των προσωπικών δεδομένων σε κάθε επικοινωνία μαζί μας και ανάρτησης--εκτός από τους υβριστές...)

καλησπέρα.

Συναναστρέφομαι εδώ και καιρό με μάρτυρες του Ιεχωβά και μπορώ να πω ότι μ'έχουν καλύψει σε αρκετά θέματα που ψαχνόμουν καιρό.

Έχει δείξει όπως γνωρίζεις κι εσύ ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι ευγενικοί, καλοσυνάτοι και σε πλησιάζουν χωρίς προσωπικό κέρδος παρά μόνο να σου διδάξουν αυτό που πιστεύουν. Εντομεταξύ εγώ σκεφτόμουν ότι ίσως πολλοί απ'αυτούς δεν πιστεύουν αλλά είναι μια δικαιολογία για να κάνουν παρέες, να περνάν ευχάριστα την ώρα τους, τους ενώνει
αυτό. Βέβαια υπάρχουν και αυτοί που μεγαλώσαν έτσι από γονείς κλπ πoυ πιστεύω ότι αυτοί πιστεύουν πραγματικά σε αυτό που κάνουν.

Αυτό με ενθουσίαζε. παρά τους διευθαρμένους έμπορους παπάδες και σίαπου εκμεταλλευονται τη θρησκία για κονομες. Και όχι μόνο οι παπάδες αλλά και οι απλοί υποκριτές χριστιανοί. Γι'αυτό είδα ότι αυτοί οι άνθρωποι έιναι ξεχωριστοί.Όμως είχα ερωτήματα αρκετά για αυτό ψάχνοντας στο ίντερνετ πέτυχατη σελίδα.

Σκεφτόμουν κι εγώ να γίνω μάρτυρας, καλυμμένος σε πολλά πράγματα, πολλά απ'αυτα είχαν κενά αλλά κουβεντιάζοντας μαζί τους βρήκα μια λογική αν και όχι απόλυτη απάντηση. Πάντως είδα κάποια πράγματα στο ίντερνετ που δε μου άρεσαν κι έχει επηρρεαστεί αρκετά η άποψη μου γι'αυτούς.

Είδα ότι συμπληρώνουν κάρτες για να συνεχίσουν να έιναι "μέλη" και κάπου αλλού είχα βρεί ότι πρέπει να επισκεφθούν 100 με 150 άτομα μηνιαίως για να συνεχίσουν να είναι μάρτυρες του Ιεχωβά και αυτό με έβαλε σε σκέψεις.καταρχήν ότι δεν είναι και τόσο αφθόρμητος και αυθεντικός ο τρόπος ο οποίος κάνουν επισκέψεις σε σπίτια αλλά υπό την καθοδήγηση άλλων για να συνεχίσουν να είναι "μέλη" αλλιώς τους διαγράφουν ή δε θεωρούνται πια μάρτυρες του Ιεχωβά. Δηλαδή σαν να πιέζονται.

Συμπληρώνουν ακόμα και ώρες μελέτης με άτομα που κάνουν δηλαδή σαν να βγάζουν πέρα μια υποχρέωση όχι τόσο προς τον Θεό, παρά για τους "ανώτερους" τους. Αυτό ίσως να κρύβει και άλλα παραπάνω. Έχω ακούσει ότι δεν πληρώνονται και το πιστεύω. Εσείς τι νομίζετε;
Και ρωτάω τώρα τι σκοπό έχουν για όλο αυτό;

Και να τους "διαγράψουν" που κάπου είδα ότι σημαίνει ότι δε θα θεωρούνται πλέον μάρτυρες,
μπορούν να διαβάζουν και σπίτι τους με τα πιστεύω τους και να βρουν μόνοι τους ανθρώπους να τους διδάξουνε χωρίς να είναι πιεσμένοι στο χρόνο τους να βρουν μεγάλο αριθμό για να
συμπληρώσουν. Τι σημασία έχει να είσαι γραμμένος κάπου για να έχεις πίστη; Μπορείς να πας στις συναθρίσεις χωρίς να είσαι "μέλος" τους.

Οπότε ποιος ο σκοπός να το κάνουν; Όλο αυτό που σαν εκβιασμός μου φαίνεται. Χωρίς να έχουν κάποιο κέρδος οι ίδιοι; Με λίγα λόγια μου φαίνεται σαν να έπεσα θύμα - όχι αυτών - αλλά από τους ανώτερους τους που πέρνουν οδηγείες από αυτούς. Οι "ανώτεροι" πες έχουν συμφέροντα, τους αφήνουν.. ότι έχει ο καθένας για βιβλία κλπ. Αλλά οι υπόλοιποι; Σίγουρα κάτι κρύβεται από πίσω. Αν έχετε την καλοσύνη και μου απαντήσετε θα σας είμαι ευγνώμων.


Μ.Κ., 1/12/2008

Τι πρέπει να κάνετε εάν κάποιος οικείος σας έχει πέσει στην παγίδα των αιρέσεων

του Καθηγητού Αλεξάνδρου Ντβόρκιν, Δρ Φιλοσ., Διευθυντού του Κέντρου «Άγιος Ειρηναίος Λυώνος» του Πατριαρχείου Μόσχας για την αντιμετώπιση των αιρέσεων

Πρώτα απ' όλα πρέπει να διατηρήσετε την ψυχραιμία σας. Ναί, η οικογένειά σας περνά μιά βαριά και σκληρή δοκιμασία, αλλά αυτό είναι κάτι που μπορεί να διορθωθεί. Τό μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων που πιάστηκαν στα δίχτυα των αιρέσεων αργά ή γρήγορα κατορθώνουν να ξεφύγουν. Αλλά το κατά πόσο γρήγορα ο οικείος σας θα εγκαταλείψει την αίρεση και σε ποιά κατάσταση, αυτό εξαρτάται ως επί το πλείστον από εσάς και τα υπόλοιπα μέλη της οικογενείας σας. Πάντως, σε κάθε περίπτωση, να είστε έτοιμοι για το γεγονός ότι οι προσπάθειές σας δεν θα είναι βραχυχρόνιες. Εάν δεν μπορέσατε να βοηθήσετε τον οικείο σας στή διάρκεια των πρώτων εβδομάδων μετά την πρώτη επαφή του με την αίρεση, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι για την επαναφορά αυτού του ανθρώπου σε μιά κανονική ζωή έξω από τή μέγγενη της αιρέσεως θα χρειασθούν οι προσπάθειες ολόκληρης της οικογένειας για αρκετούς μήνες ή ίσως και χρόνια. Αλλά για να μπορέσετε να ανταπεξέλθετε στις απαιτήσεις μιάς τέτοιας προσπάθειας πρέπει να γνωρίζετε ποιά θα πρέπει να είναι η στάση σας και η συμπεριφορά σας.

Μετά την αρχική «αναγνώριση», μήν προσπαθήσετε να τον μεταπείσετε, γιατί αυτό θα βλάψει τις σχέσεις σας ακόμη περισσότερο. Σίγουρα θα καταλάβατε ήδη ότι με τις προσπάθειες να του εξηγήσετε το παράλογο της διδασκαλίας της σέκτας και την ανόητη ή και βλαβερή συμπεριφορά του, το μόνο που καταφέρνετε είναι να καταλήγετε σε καυγάδες και όξυνση των σχέσεων. Πρέπει να γνωρίζετε ότι κατά κανόνα οι αιρέσεις επιδιώκουν τή ρήξη του νεοπροσηλυτισμένου με το εξωαιρετικό περιβάλλον. Τότε όλες οι πληροφορίες που θα λαμβάνει θα προέρχονται αποκλειστικά και μόνο από την αίρεση και ο κοινωνικός του κύκλος θα περιορίζεται μόνο στην αίρεση. Μιά τέτοια κατάσταση δημιουργεί ιδανικές συνθήκες για τον έλεγχο της συνείδησης του προσηλυτισμένου. Για να προκαλέσουν τή ρήξη, οι αιρετικοί «διδάσκαλοι» εκ των προτέρων κηρύττουν ότι οι οικείοι του νέου τους θύματος είναι ας πούμε «κυριευμένοι από τον διάβολο» ή αρκετά προσηλωμένοι στον «μάταιο τούτο κόσμο όπου βασιλεύει το κακό» και συνεπώς θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να αναγκάσουν τον νεοπροσηλυτισμένο να «βγεί από την οδό της σωτηρίας», να εγκαταλείψει την νεοαποκτηθείσα «αληθινή οικογένεια», να απαρνηθεί τή «λυτρωτική γνώση» κ.ά. `Ετσι, μιά συναισθηματικά φορτισμένη αντίδραση από την πλευρά σας θα εξυπηρετούσε τους σκοπούς της σέκτας και θα αποτελούσε για τον οικείο σας μία ακόμη επιβεβαίωση της αλήθειας της νέας του πίστης.

'Ομως, επίσης σε καμμία περίπτωση δεν πρέπει να προσποιηθείτε ότι αλλάξατε γνώμη και ότι εν τέλει, σας ευχαριστεί η αλλαγή αυτή που συνέβη στον οικείο σας. Αυτό είτε θα ενδυναμώσει την αφοσίωσή του στή σέκτα, είτε θα ανακαλύψει το ψέμα σας και θα εξαφανίσει και τα τελευταία εναπομείναντα ψήγματα εμπιστοσύνης σ' εσάς. Συμφωνήστε μαζί του τον παρακάτω όρο: εσείς δεν θα κριτικάρετε την «οργάνωσή» του (ο όρος «σέκτα» είναι φυσικό να τον ερεθίζει, γι' αυτό προσπαθήστε να αποφύγετε τή χρήση του) και αυτός δεν θα κάνει προπαγάνδα στο σπίτι και δεν θα προσπαθεί να προσηλυτίσει και άλλα μέλη της οικογενείας. `Ομως μπορείτε διακριτικά να επιστήσετε την προσοχή του οικείου σας στις προφανείς αντιφάσεις στή συμπεριφορά του και στα λεγόμενά του, χωρίς ταυτόχρονα να προσπαθείτε να εξηγήσετε αυτές τις αντιφάσεις: ο σκοπός σας είναι να τον αποσπάσετε από τή σέκτα.

Για να καταστρώσετε μιά στρατηγική συμπεριφοράς, πρέπει να κατανοήσετε ότι ο οικείος σας βρίσκεται σε ψυχολογική εξάρτηση από την ομάδα, ότι η αληθινή προσωπικότητά του έχει κατασταλεί και αντικατασταθεί από μιά σειρά αιρετικών στερεοτύπων συμπεριφοράς, συναισθημάτων και σκέψης. Ο σκοπός σας είναι να διατηρήσετε μιά ελάχιστη έστω επαφή με την καταπιεσμένη αληθινή του προσωπικότητα. Σκύψτε πάνω του με υπομονή και συμπάθεια κατανοώντας ότι το άτομο αυτό πάσχει από προσωρινή διαταραχή προσωπικότητος, όμως σε καμμία περίπτωση μήν του δώσετε χρήματα―είναι σάν να δίνετε σε ναρκομανή χρήματα για ναρκωτικά. Ό,τι χρήματα και να του δώσετε θα καταλήξουν στή σέκτα.

Προσπαθήστε να είστε προδιατεθειμένος για μιά εποικοδομητική λύση του προβλήματος, να είστε ήρεμος και ανοικτός στο διάλογο. Νά δείχνετε σε όλους με τή συμπεριφορά σας ότι αναγνωρίζετε στον οικείο σας το δικαίωμα της αναζήτησης, των δικών του επιλογών, έστω και λανθασμένων, ότι αυτός ο ίδιος είναι πολύτιμος για σας και νοιάζεστε γι' αυτόν ανεξάρτητα από τις πεποιθήσεις του. Νά βασίζεσθε περισσότερο στή θέρμη και τή στοργή που εκφράζει ο τόνος της φωνής σας, παρά στο ορθολογικό περιεχόμενο των συζητήσεων μαζί του. Στις συζητήσεις σας να προσπαθείτε να τον γυρίζετε πίσω σε ευτυχισμένες στιγμές της περασμένης του ζωής. Νά αναπολείτε μαζί χαρούμενα επεισόδια της περασμένης ζωής σας, όταν αισθανόσασθαν σάν μιά οικογένεια, όταν κάνατε μαζί εκδρομές και ταξίδια, όλα τα πράγματα που κάνατε μαζί, τα σχέδια και τα όνειρα που μοιραζόσασταν. Φυσικά, αυτό δεν πρέπει να το κάνετε τεχνητά, ψεύτικα. Νά ενεργείτε βασιζόμενοι περισσότερο στή διαίσθησή σας, να παρακινείσθε από αγάπη και συμπόνια. Καί θα ανταμοίβονται οι προσπάθειές σας κάθε φορά που θα βλέπετε την αληθινή, τή γνώριμη προσωπικότητα του οικείου σας να ξεπροβάλλει έστω και αμυδρά μέσα από τον άγνωστο ζόμπι-ρομπότ, στο οποίο αυτός μετατράπηκε.

Μιά τέτοια τακτική προσβλέπει σε δύο στόχους. Πρώτον, να αφήσει στον οικείο σας έναν συναισθηματικό «μίτο της Αριάδνης», με τή βοήθεια του οποίου θα μπορούσε σε περιπτώσεις κρίσης των ενδοομαδικών σχέσεων και επανεκτίμησης της συμμετοχής του στή σέκτα να βγεί από τον ψυχολογικό της λαβύρινθο. Δεύτερον, δεν θα σας βλέπει ούτε σάν εχθρό, ούτε και σάν στόχο προσηλυτισμού, γεγονός που θα σας επιτρέψει να υλοποιήσετε την ονομαζόμενη «παρέμβαση» (intervention). Μέ τον όρο αυτόν εννοούμε μιά εντατική συνεδρία συμβουλευτικής εξόδου από τή σέκτα. Για την πραγματοποίηση αυτής της παρέμβασης χρειάζεται τουλάχιστον ένας ειδικός ψυχολόγος, ειδήμων στή σεκτολογία, που να έχει εντρυφήσει στην προβληματική της ψυχολογικής βίας και της μεταρρύθμισης της σκέψης (ελέγχου συνειδήσεως thought reform), καθώς και στην οικογενειακή συμβουλευτική. Αυτό είναι απαραίτητο, διότι κατά κανόνα στους κόλπους των σεκτών προσελκύονται άτομα με συναισθηματικά προβλήματα (καί τέτοια προβλήματα μπορεί να έχει ο καθένας σε περιόδους ψυχολογικού στρές). `Ετσι, συχνά η υποστήριξη προς τα θύματα ξεκινά από τον εντοπισμό και την εξάλειψη της πηγής αυτών των προβλημάτων, δηλαδή, από τή δουλειά του ψυχολόγου.

Η παρέμβαση, για την οποία μιλήσαμε, προϋποθέτει ότι τουλάχιστον ένα μέλος της οικογενείας του θύματος έχει καλή γνώση των θεωριών συμβουλευτικής εξόδου. Θα ήταν καλύτερο εάν στή διαδικασία υποστήριξης του θύματος της αίρεσης συμμετείχε όλη η οικογένειά του. Αλλά για τή σωστή οργάνωση όλων των χειρισμών είναι πάντα απαραίτητος ένας ειδικός ψυχολόγος.

Μελετήστε το λεξικό της συγκεκριμένης σέκτας καθώς και το τί πρεσβεύει για να μπορείτε να έχετε μιά ολοκληρωμένη αντίληψη περί τίνος πρόκειται να σας μιλήσει ο οικείος σας. Ελάτε σε επαφή με ανθρώπους που τους βρήκε παρόμοια δυστυχία, καθώς επίσης με πρώην μέλη σεκτών, με τους αρμοδίους υπαλλήλους του κράτους, με δημοσιογράφους, όργανα της τάξεως, νομικούς. Εκτός αυτού, θα πρέπει να συλλέγετε όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες για τή σέκτα, αλλά κρυφά από τον οικείο σας για να μήν τον ερεθίσετε. Αντιγράφετε και καταγράφετε τα πάντα, δημιουργείστε το δικό σας αρχείο?βιβλιοθήκη. `Ισως δεν θα ήταν άσχημο να κρατάτε ημερολόγιο. `Ολες οι εναλλακτικές εξωαιρετικές πληροφορίες θα ενεργοποιηθούν κατά την παρέμβαση. Δεν πρέπει να δίνετε πληροφορίες που κριτικάρουν τή σέκτα σε δόσεις, δεν θα υπάρξει κανένα αποτέλεσμα.

Βασικά η διαδικασία εξόδου από την αίρεση με εξωτερική επίδραση προϋποθέτει τή συμμετοχή μεγάλου αριθμού ατόμων, και πρωταρχικά ενός ψυχολόγου, υποβοηθούμενου από τους συγγενείς και κοντινούς φίλους του μέλους της σέκτας, που ο ίδιος ο ψυχολόγος θα έχει εκπαιδεύσει κατάλληλα, ενός ειδικού επί των αιρέσεων―«ειδικού επί των γεγονότων» (θά μπορούσε να είναι το ίδιο πρόσωπο με τον ψυχολόγο), καθώς επίσης και πρώην μελών της αίρεσης. Σκοπός της ομάδος αυτής είναι να αφυπνίσουν στο μέλος της σέκτας την κριτική σκέψη και να τον καλέσουν να κάνει ξανά την επιλογή του, αυτή τή φορά όμως όντας πληροφορημένος, δηλαδή πιό ελεύθερα. Παράλληλα, οι συγγενείς και οι κοντινοί άνθρωποι του θύματος θα πρέπει να τον βοηθήσουν να απαλλαγεί από τή συναισθηματική εξάρτηση από τή σέκτα, να του δώσουν αληθινή αγάπη και συμμετοχή σε αντίθεση με τα αιρετικά υποκατάστατα. `Επειτα έρχεται ο ορθόδοξος κατηχητής, κατά προτίμηση ιερωμένος, για να προτείνει (καί όχι να επιβάλει φορτικά) την εναλλακτική λύση, την αληθινή θρησκεία και κοσμοαντίληψη.

Η πλειοψηφία των ανθρώπων που εγκατέλειψαν τους κόλπους σεκτών έχει ανάγκη από ψυχολογική αποκατάσταση. Τό ζήτημα είναι ότι τα θύματα των σεκτών μετά την έξοδό τους από τή σέκτα βρίσκονται μπροστά στα ίδια συναισθηματικά προβλήματα που κάποτε τους μετέτρεψαν σε λεία των «στρατολόγων» της σέκτας (καί που τόσον καιρό τα είχαν παραμελήσει). Πέρα απ? αυτό, πολλοί βγαίνουν από τις σέκτες με διαταραχές προσωπικότητος που οφείλονται στα ψυχικά τραύματα που τους εδημιούργησε η σέκτα. Συνεπώς, μόνον ειδικός ψυχολόγος, που έχει εντρυφήσει σε θέματα αιρέσεων, μπορεί να τους βοηθήσει.

Η πνευματική αποκατάσταση των θυμάτων αιρέσεων προϋποθέτει την ενεργό συμμετοχή ιερέως-πνευματικού και τή συναισθηματική στήριξη από τους πιστούς της ενορίας. Σταδιακά, το άτομο αυτό μαθαίνει στην προσωπική επικοινωνία με τον Θεό (τή δυνατότητα της οποίας εκτός της σέκτας συνήθως οι ηγέτες των σεκτών την αρνούνται) και γίνεται κοινωνός της ανεξάντλητης πηγής χάριτος και ευλογίας, της Ιεράς Παραδόσεως της Εκκλησίας μας. Θα βοηθούσε επίσης η συναναστροφή του ατόμου με άλλα πρώην μέλη της αίρεσης και η βοήθεια που θα μπορούσε να δώσει ο ίδιος στους ειδικούς στις προσπάθειές τους να μειώσουν την αριθμητική δύναμη των σεκτών.

Δεν θα πρέπει να ξεχνούμε επίσης και τα ζητήματα κοινωνικής αποκαταστάσεως των ατόμων που υπήρξαν μέλη σεκτών και τα οποία συχνά μένουν χωρίς κοινωνικό κύκλο, χωρίς κατοικία, χωρίς εργασία, έχοντας μάλιστα χάσει τις συνήθειες της ανεξάρτητης ζωής. Στην ουσία, πρέπει να βοηθήσουμε έναν άνθρωπο να ξαναρχίσει να ζει μέσα στην κοινωνία. Στο σημείο αυτό η βοήθεια νομικών και κοινωνικών λειτουργών είναι ουσιαστική.

Μήν απελπίζεστε. Νά προσεύχεσθε για τον οικείο σας που βρέθηκε στα δίχτυα της σέκτας. `Ας είναι για σας παράδειγμα η αγία Μόνικα, η μητέρα του αγίου Αυγουστίνου, επισκόπου Ιππώνος. Αυτός ο ορθόδοξος άγιος, κορυφαίος θεολόγος της Δύσεως, έζησε κατά τον 5ο αι. και πρίν βαπτισθεί χριστιανός επί πολλά έτη ήταν μέλος της αιρέσεως των Μανιχαίων. Επί όλα αυτά τα έτη η μητέρα του προσευχόταν αδιαλείπτως στον Θεό και η προσευχή της μητέρας εισακούσθηκε.

http://www.orthodoxnet.gr/modules.php?o ... cle&sid=59