Bιβλιοπαρουσίαση In search of Christian Freedom

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

NEO!!

To blog μας αποκτά δικό του ΦΟΡΟΥΜ συζητήσεων..



http://jehovahgr.freeforums.org/





Μετά την ύπουλη και φασιστική επίθεση της ηγεσίας της Οργάνωσης της Εταιρείας Σκοπιά στην Ελλάδα στο αντίστοιχο μπλογκ μας στον Pathfinder (rwssel.pblogs.gr) το οποίο είναι πολύ ψηλά στα rankings στο google για την αναζήτηση θεμάτων σχετικά με τους "Μάρτυρες του Ιεχωβά" και προφασιζόμενοι παραβίαση ..πνευματικών (!) δικαιωμάτων της "Εταιρείας" επειδή παρουσιάζαμε ντοκουμέντα από τις εκδόσεις τους!

Ακολουθεί το κείμενο από τους διαχειριστές του Pathfinder.gr:

Αγαπητό μέλος του Pathfinder,

Κατά τους δειγματοληπτικούς ελέγχους που διενεργεί η ομάδα του Pathfinder και έπειτα από καταγγελίες χρηστών, διαπιστώσαμε ότι το περιεχόμενο του Blog σας εμπίπτει στις παραβάσεις που αναφέρονται στο άρθρο «δεοντολογία χρηστών» των όρων χρήσης, όπου αναφέρεται:

"..Ενδεικτικά και όχι περιοριστικά δεν επιτρέπεται στους χρήστες να χρησιμοποιούν τις υπηρεσίες του Pathfinder.gr για:

Ανάρτηση, δημοσίευση, αποστολή, μεταφορά ή χρήση άλλης μεθόδου για την εγκατάσταση λογισμικού ή περιεχομένου κάθε μορφής (κειμένου, εικόνας, ήχου, video, animation) που παραβιάζει οποιαδήποτε δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας οποιουδήποτε φορέα (συμπεριλαμβανομένων των εμπορικών μυστικών)."

Για το λόγο αυτό παρακαλούμε να αφαιρέσετε όλες τις εγγραφές, οι οποίες φιλοξενούν υλικό το οποίο ανήκει στους:

1. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. http://www.watchtower.org/

2 . Χριστιανοί Μάρτυρες του Ιεχωβά Ελλάδας Κηφισίας 77 Μαρούσι 210 6197630 Νομικό Γραφείο Μπάμπης Ανδρεόπουλος

Στην περίπτωση που η αφαίρεση δεν πραγματοποιηθεί μετά το πέρας 4 ημερών, θα προχωρήσουμε στην προσωρινή απενεργοποίηση του Βlog σας.

Για οποιαδήποτε περαιτέρω διευκρίνηση, μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας μέσω e-mail.

Με τιμή,

Pathfinder Support Team - http://support.pathfinder.gr
support@pathfinder.gr
-----------------------------------------------------------

ΠΑΡΑΚΑΛΩ θερμά, όλα τα μπλογκς σχετικού (ή μη) να μας βάλουν ώς δεσμό στις ιστοσελίδες τους!

Ευχαριστώ

"Rwssel"

www.rwssel.pblogs.gr

Oι "Μάρτυρες του Ιεχωβά" και η Αλήθεια's Fan Box

Thursday, 17 December 2009

Η Εταιρεία Σκοπιά σας εύχεται "Καλά Χριστούγεννα" από το "Μπέθελ"! (1926)

Πως θα σας φαινόταν αν σας λέγαμε ότι το 1926 (και όχι μόνο) οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, στα κεντρικά τους γραφεία, παρουσία του ΡΟΔΕΡΦΟΡΝΤ γιόρταζαν τα ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ μοιράζοντας δώρα και τρώγοντας όλοι μαζί ώστε "να κάνουν Χριστούγεννα" που λέμε!


Απίστευτο και αδιανόητο για έναν σύγχρονο Μάρτυρα του οποίου η τωρινή ηγεσία θα τον "απέκοβε" ακόμη και για την απλή εκστομιση της έκφρασης

"Καλά Χριστούγεννα". Είναι γνωστή η δικαιολόγηση της τωρινής ηγεσίας και των κομισαρίων της (θύματα θυμάτων) ότι τάχα μου "τότε δεν είχε ξεκαθαριστεί ακόμη η αλήθεια-τώρα είναι καθαρή η Οργάνωση..του Θεού".


Κοιτάξτε καλά την φωτογραφία και αναρωτηθείτε (ναι τέτοιες τερατουργίες ισχυρίζεται η Σκοπιά χωρίς να ντρέπεται καθόλου)ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΟ 1926, ΠΟΥ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ότι είχε επιλεγεί η Εταιρεία Σκοπιά από τον Χριστό (1918-19) να εορτάζει τα Χριστούγεννα μια ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ (κατα την Εταιρεία Σκοπιά) εορτή!!!!!


Τα συμπεράσματα όπως πάντα δικά σας...

(ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ)

Insocf_p_149_kala_xristoygenna.jpg

Πηγή: Bιβλίο "Σε αναζήτηση Χριστιανικής Ελευθερίας" (In Search of Christian Freedom) του Πρώην μέλους του Κυβερνώντος Σώματος του Ιεχωβά, κ. Ρέϊμοντ Φρανς, Σελίδα 149

(και η απόδειξη)

insearch_p_149.jpg

To βιβλίο είναι ογκοδέστατο

100_9874.jpg

Κριτικές για το βιβλίο (οπισθόφυλλο)

Insocf_BACK.JPG

ΑΝ κάποιος το έχει βρει σε ηλεκτρονική μορφή, παρακαλώ ας αφήσει μήνυμα εδώ ή στο τσατ


http://rwssel.pblogs.gr/#ixzz0ZwBetQvS

"Μάρτυρες του Ιεχωβά -Διαγγελείς της Βασιλείας του Θεού"

http://rwssel.pblogs.gr/2009/12/martyres-toy-iehwba-diaggeleis-ths-basileias-toy-theoy-ena-bibli.html

JW_Jehovahs_Witnesses_Proclaimers_of_Gods_Kingdom.jpg

Ένα βιβλίο ΣΥΓΚΑΛΥΨΗΣ της ιστορίας τής Σκοπιάς!






Ένα βιβλίο που ενώ υποτίθεται ότι γράφθηκε για να πει την αλήθεια, στην πραγματικότητα αποσκοπούσε να συγκαλύψει δια τής

απόκρυψης και της έντεχνης παρουσίασης, το αμαρτωλό παρελθόν τής Σκοπιάς.


Η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά έχει δημοσιεύσει δύο ογκώδεις ιστορίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η πρώτη είχε τίτλο 'Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο Θείο Σκοπό' (1959). Η δεύτερη, η οποία αντικατέστησε την πρώτη έχει τίτλο 'Μάρτυρες του ΙεχωβάΔιαγγελείς της Βασιλείας του Θεού'. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό βιβλίο.

Ποιας υποδοχής έτυχε αυτή η νέα αφήγηση; Ο συγγραφέας Ντέϊβιντ Ρηντ, ένας πρώην Μάρτυρας, περιγράφει αυτή την ιστορία ως «ένα πανίσχυρο προπαγανδιστικό εργαλείο που σκοπό έχει την προστασία των Μ. τ. Ι. από τον βομβαρδισμό που υφίστανται καθημερινά καθώς εκτίθενται οι ψευδείς προφητείες της αίρεσης, οι δογματικές παλινδρομήσεις, οι παράδοξες διδασκαλίες, και άλλα μυστικά που κρύβουν τα ντουλάπια των κεντρικών γραφείων στο Μπρούκλυν και τα οποία προκαλούν αμηχανία». Στο βιβλίο του Ντέϊβιντ Ρ. 'Απάντηση Σελίδα-Σελίδα στο Διαγγελείς', ο συγγραφέας προβαίνει και σε άλλες παρατηρήσεις. Αναφέρει ότι ο τόμος αυτός περιέχει «αναθεωρήσεις που συγκρούονται με ιστορικές αφηγήσεις που έχουν τυπωθεί νωρίτερα απ' την ίδια την Εταιρία Σκοπιά». Αργότερα, καταλήγει:

Μολονότι περιγράφεται στον πρόλογό του ότι η ιστορία αυτή είναι 'αντικειμενική' και 'ειλικρινής' ...;. . αποτελεί μια έξυπνη προπαγάνδα ...;. . Αντίθετα με τα ιστορικά βιβλία τα οποία παρουσιάζουν τα θέματα με χρονολογική σειρά, αυτό καλύπτει την ιστορία των Μ. τ. Ι. τοπικά. Αποτέλεσμα είναι ότι η αφήγηση των περιστατικών που προκαλούν αμηχανία, αν δεν παραλείπονται τελείως, κατατεμαχίζονται σε μικρότερα κομμάτια που μειώνουν τις δυσχέρειες και αναφέρονται σε διαφορετικά μέρη του βιβλίου. Αυτά τα μικρά αποσπασματικά θρύμματα καταπίνονται ευκολότερα από ό, τι αν παρουσιαζόταν ολόκληρη η αλήθεια σε ένα μέρος.

Ο Ρηντ θεωρεί ότι το βιβλίο Διαγγελείς «χαλκεύθηκε φανερά από την Εταιρία Σκοπιά σαν ένα πανίσχυρο αμυντικό όπλο», αλλά το οποίο επίσης μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τον μη Μάρτυρα «για να παρουσιάσει σε ένα Μάρτυρα το μοναδικό και πιο συντριπτικό κομμάτι αποδείξεων ενάντια στον ισχυρισμό της Εταιρίας Σκοπιά ότι είναι η Οργάνωση του Θεού: τη κατάφωρη περιφρόνησή της για την αλήθεια».

Ο Κεν Ρέϊνς, εκδότης του 'Περιοδικού Έρευνα για τους Μ. τ. Ι.', αναφέρει: Το βιβλίο 'Διαγγελείς', ενώ είναι καλύτερα γραμμένο και κάπως πιο 'ειλικρινές' από το προηγούμενο ιστορικό βιβλίο της Εταιρίας, 'Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο Θείο Σκοπό', που εκδόθηκε το 1959, πιστεύω ότι έχει σοβαρές παραλείψεις στην περιγραφή της ιστορίας των Μ. τ. Ι. Μολονότι διατείνεται ότι καταβάλλει προσπάθεια να παρουσιάσει μια 'ειλικρινή' και αντικειμενική ανασκόπηση της ιστορίας τους, παραμένει ακόμη, όπως και το προηγούμενο, προκατειλημμένο στη διαχείρισή της και όχι πολύ ειλικρινές όταν καταπιάνεται με ορισμένες πτυχές της ιστορίας τους.

Ο Ράνταλ Γούτερς, πρώην Μπεθελίτης, στην ανασκόπηση που κάνει για το βιβλίο Διαγγελείς στο περιοδικό που εκδίδει, 'Free Minds Journal, γράφει:

Ενώ γενικά είναι καλογραμμένο, με καλή τεχνική εκτέλεση, μεγάλο μέρος του βιβλίου είναι μια συλλογή ανεκδότων και ιστορικών κομματιών περιπλεγμένα μαζί χωρίς μια συνέχεια. Ακολουθώντας την συνήθη τακτική της Εταιρίας πολύ λίγες φορές παραπέμπει σε πηγές ύλης. Αυτό καθιστά δυσχερές για τον αναγνώστη να ελέγξει τι έχει λεχθεί ...;. Ενώ υπάρχει ένας αριθμός σχετικά ειλικρινών συζητήσεων ύλης που συνηθιζόταν να συγκαλύπτεται, έχουν παραλειφθεί πολλές πληροφορίες που θα είχαν παρουσιάσει μια σαφέστερη εικόνα της ιστορίας τους. Είναι πολύ πιθανό ότι η Εταιρία επιθυμεί ακόμη να κρατήσει κάποια πράγματα κρυφά. Σε άλλες περιπτώσεις οι πληροφορίες παρουσιάζονται κομματιαστά, έτσι ώστε ο αναγνώστης δεν μπορεί να έχει μια συνέχεια στη σκέψη του. Ο συνήθης αναγνώστης θα χάσει πολλά.

Ο συγγραφέας Καρλ Όλοφ Γιόνσον, ένας άλλος πρώην Μάρτυρας, εμφανίζεται επίσης επικριτικός για το βιβλίο 'Διαγγελείς', και με το δίκιο του, πράγμα που φανερώνει παραστατικά στο βιβλίο του 'Οι Καιροί των Εθνών Αναθεωρημένοι': «Το βιβλίο παρουσιάσθηκε στις συνελεύσεις περιφερείας των Μαρτύρων του Ιεχωβά εκείνο το έτος ως μια 'ειλικρινής ματιά' στην ιστορία του κινήματος. Ωστόσο, οι παραδοχές [λαθών κ. α.], συνήθως συνοδεύονται από ελάχιστες πληροφορίες του ιστορικού φόντου οι οποίες, επιπλέον, διαρκώς διαστρέφονται τεχνηέντως και παραμορφώνονται έτσι ώστε να αποκρύπτουν περισσότερα από εκείνα που αποκαλύπτουν».

Στην δεύτερη έκδοση του βιβλίου 'Η Αποκάλυψη Καθυστέρησε', κάτω από τον υπότιτλο 'Η Συνεχιζόμενη Προώθηση Ψευδούς Ιστορίας', ο Καθηγητής Τζέϊμς Πέντον, Μάρτυρας του Ιεχωβά επίσης, καταλήγει:

Μια τέτοια συμπεριφορά εκ μέρους του κυβερνώντος σώματος αποδεικνύει ότι πρωτίστως ενδιαφέρεται για τη διατήρηση της εξουσία της Οργάνωσης της Σκοπιάς με κάθε μέσον, περιλαμβανομένων και δολίων μέσων, μολονότι επικρίνει άλλα θρησκευτικά κινήματα για έλλειψη ηθικής ακεραιότητας. Το ίδιο επίσης, κάνει με την απίστευτα διαστρεβλωμένη, ούτως ειπείν, ιστορία που δημοσιεύει για τους πιστούς Μάρτυρες, ...; το βιβλίο 'Μάρτυρες του ΙεχωβάΔιαγγελείς της Βασιλείας του Θεού'. Σύμφωνα με τον πρόλογο, «Οι συντάκτες αυτού του βιβλίου έχουν προσπαθήσει να είναι αντικειμενικοί και να παρουσιάσουν την ιστορία με ειλικρίνεια». Αλλά εάν κατέβαλαν προσπάθεια να είναι αντικειμενικοίγια το οποίο πολύ αμφιβάλλωτότε έχουν αποτύχει, και αυτό που έχει αποδειχθεί είναι ότι το βιβλίο 'Διαγγελείς' μακράν απέχει από το να είναι ειλικρινές.

Ο Πέντον προχωρεί και παρουσιάζει συγκεκριμένα παραδείγματα για να υποστηρίξει τις επικριτικές δηλώσεις του. Στα εισαγωγικά Βιβλιογραφικά του σχόλια για το βιβλίο 'Διαγγελείς', γράφει στο βιβλίο του 'Η Αποκάλυψη Καθυστέρησε':

Είναι προφανές ότι το βιβλίο 'Διαγγελείς' συγγράφηκε και εκδόθηκε για να αντιμετωπίσει τα βιβλία που έχουν συγγράψει πρώην Μάρτυρες, κι είναι σε όλους γνωστό, ότι περιέχει περισσότερες πληροφορίες από το βιβλίο 'Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο Θείο Σκοπό'. Εντούτοις αποτελεί μια ελάχιστη βελτίωση εκείνου του έργου. Είναι πολύ περισσότερο αγιογραφική προπαγάνδα παρά ιστορία, και όπως το βιβλίο 'Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά στο Θείο Σκοπό', περιέχει πάρα πολλές εξωρραϊσμένες αφηγήσεις, παραλείψεις, μισοαλήθειες και απροκάλυπτα ψεύδη. Επιπρόσθετα, είναι γραμμένο με ένα τρόπο που καθιστά δυσχερή τη συγκέντρωση πληροφοριών σε πολλά σημαντικά ζητήματα. Ο καθένας που το χρησιμοποιεί για μελετητικούς σκοπούς οφείλει να αναγνωρίσει ότι δεν είναι τίποτε περισσότερο από ένα κακό κομμάτι αιρετικής αυτοεξύψωσης.

Η ακρίβεια αυτών των δηλώσεων επιβεβαιώνεται πλήρως αν κάποιος διαθέσει λίγο χρόνο και μελετήσει το βιβλίο 'Διαγγελείς' και το συγκρίνει με τις πιο έγκυρες ιστορίες του κινήματος που έχουν εκδοθεί με το πέρασμα του χρόνου και έχουν κερδίσει την παγκόσμια εκτίμηση για την πληρότητα και την αντικειμενικότητά τους.

Και στην ΟΟΔΕ έχουμε παρουσιάσει παλαιότερα σχετικό άρθρο, που δείχνει τη μεθόδευση έντεχνης απόκρυψης τής ιστορίας τής Σκοπιάς από το εν λόγω βιβλίο. Για να καταλάβετε τον ύπουλο τρόπο που ενεργούν σε αυτό το βιβλίο, διαβάστε την υποσημείωση στο σχετικό μας άρθρο: Ρώσσελ και Μπάρμπουρ και το άρθρο: Η μετεξέλιξη των Αντβεντιστικών δογμάτων από τον Ρώσσελ.

Πηγή:

http://www.oodegr.com/paratir/ekdos/diageleis_1.htm

Monday, 26 October 2009

O Ρέϊμοντ Φράνς σε πρόσφατη διάλεξή του στην Ρουμανία

O Ρέϊμοντ Φράνς σε πρόσφατη διάλεξή του στην Ρουμανία


Ο συγγραφέας του βιβλίου ΚΡΙΣΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ,


ΡΕΪΜΟΝΤ ΦΡΑΝΣ, πρώην μέλος του "Κυβερνώντος Σώματος" των Μαρτύρων του Ιεχωβά!!


300e2.jpg



[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=xWamBNkWrmw]


Σε ευχαριστούμε Ρέϊμοντ που υπάρχεις!

τα υπόλοιπα αποσπάσματα, εδώ

http://www.youtube.com/user/innoire


Thursday, 22 October 2009

Γιατί είναι Επικίνδυνο να Συνταυτιστείτε με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά;

Γιατί είναι Επικίνδυνο να Συνταυτιστείτε με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά;


Της Μπάρμπαρα Άντερσον, από διάλεξη που έδωσε σε διάφορες χώρες στην Ευρώπη

τον Ιούνιο και τον Ιούλιο του 2009

Τάκ,Τάκ, καλημέρα σας, κάνω σύντομες επισκέψεις για να συμμεριστώ μαζί σας μερικά καλά

νέα. Πολλοί άνθρωποι αισθάνονται μεγάλη πίεση εξαιτίας των στενάχωρων καιρών που ζούμε.

Νομίζετε ότι σκοπός του Θεού ήταν έτσι; Πολλοί άνθρωποι νιώθουν κατάθλιψη εξαιτίας όλων αυτών. Είμαι βέβαιος ότι θα γνωρίζετε κάποιον που υποφέρει απ΄αυτήν.Έχω αυτό το έξοχο περιοδικό που εξετάζει το θέμα : «ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ-Βοήθεια για όσους υποφέρουν».

Ακούγεται οικείο; Σ΄αυτή την αίθουσα βρίσκονται άνθρωποι που έχουν χτυπήσει πόρτες και έχουν δώσει παρόμοια αγγέλματα στα άτομα που τους άνοιγαν την πόρτα. Ή μερικοί από εσάςέχετε ακούσει ένα τέτοιο άγγελμα από Μάρτυρες του Ιεχωβά (Μ.τ.Ι.) Δεν έχουν στα χέρια τους

φίδια,δεν σφάζουν καρδιές, δεν θα σας δώσουν να πιείτε δηλητήριο ούτε θα σας ζητήσουν να γίνετε βομβιστής αυτοκτονίας.

Ως επί το πλείστον, οι Μάρτυρες φαίνονται και ενεργούν φυσιολογικά.Αποδοκιμάζουν τα άγρια

πάρτυ, τα παράνομα ναρκωτικά και τα όπλα. Δεν κλέβουν, δεν σκοτώνουν, δεν καπνίζουν τσιγάρα ή μαριχουάνα και δεν βλασφημούν, αντίθετα, τα αποδοκιμάζουν. Αντιμετωπίζουν λιγότερα προβλήματα υγείαςδεν υποφέρουν από καρκίνο των πνευμόνων εξαιτίας του καπνίσματος, ούτε από AIDS.

Οι Μάρτυρες θεωρούν την κοινότητά τους μια αδελφότητα και απολαμβάνουν ωφέλιμη συναναστροφή με τους ομοπίστους των που υπακούνε στο Λόγο του Θεού,και απομακρύνουν τους παρανομούντες και τους αμαρτωλούς από ανάμεσά τους.

Από κάθε άποψη, φαίνονται μια πολύ καλή συναναστροφή. Πώς, λοιπόν, είναι επικίνδυνο να

τους συναναστρέφεστε και ακόμη πιο επικίνδυνο να συνταυτιστείτε μαζί τους;

Έχω το Δικαίωμα να Προσάπτω μια Τέτοια Κατηγορία;

Πρώτα απ΄όλα,πώς έχω το δικαίωμα να εξετάζω αυτή τη θρησκεία και να την αποκαλώ "επικίνδυνη"

Η Παγκόσμια Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που υιοθετήθηκε το 1948, διεκδικεί το

δικαίωμα των ανθρώπινων όντων να διακρατούν οποιαδήποτε πίστη ή και καμία.Ναι,στο μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου πίστευα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.Είχα αυτό το δικαίωμα.Τώραδεν συνδέομαι με καμιά θρησκεία, και έχω αυτό το δικαίωμα.

Ας ρίξουμε, λοιπόν, μια περαιτέρω ματιά στη Διακήρυξη.Αναφέρει ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν

το δικαίωμα να αλλάζουν θρησκεία.Έχει καλώς, αυτό έκανα κι΄εγώ. Γεννήθηκα σε μια Καθολική

οικογένεια για να γίνω Μάρτυρας του Ιεχωβά όταν ήμουν 14 ετών.

Εδώ τώρα βρίσκεται το αγαπημένο μου. Η Παγκόσμια Διακήρυξη αναφέρει ότι ο καθένας μας έχει το δικαίωμα να απολαμβάνει την ελευθερία έκφρασης των απόψεών του,πράγμα που εξ ορισμού περιλαμβάνει την ελευθερία να συμφωνεί κάποιος ή να διαφωνεί με τα δόγματα κάθε θρησκείας.

Όταν ήμουν μέλος του Συγγραφικού Τμήματος των Μ.τ.Ι. τον καιρό που έζησα στα Παγκόσμια

κεντρικά Γραφεία τους, στη Ν. Υόρκη, για παραπάνω από δέκα χρόνια,ετοίμασα ένα άρθρο για

τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό παρουσιάστηκε στο Ξύπνα! 8

Δεκεμβρίου 1991, και διανεμήθηκαν δεκάδες εκατομμύρια τεύχη από τους Μ.τ.Ι. Το άρθρο ανέλυε τι ήταν ακριβώς η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων, γιατί αυτή ήταν αναγκαία, και ποιες ελευθερίες βοήθησε να προστατευτούν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι προσπάθειές μου καθώς έγραφα

το άρθρο θεωρούνταν από μένα έργο αγάπης καθώς έβλεπα ότι οι Μ.τ.Ι. προσδιόριζαν τα όρια

της ελευθερίας θέτοντας σε δοκιμασία τις αρχές της θρησκευτικής ελευθερίας στο Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ήμουν υπερήφανη για τους αγώνες των Μ.τ.Ι. στα ανώτερα Δικαστήρια της χώρας για την ελευθερία άσκησης των προσωπικών πεποιθήσεων. Από το 1919 ως το 1988 είχαν παραπεμφθείστο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ 138 ζητήματα που αφορούσαν τους Μ.τ.Ι. Σαρανταεπτά υποθέσεις από αυτές που εξέτασε το Ανώτατο Δικαστήριο ήταν ευνοϊκές για τους Μ.τ.Ι.

Οι Μ.τ.Ι. στη σύντομη ιστορία τους, κατήγγειλαν κάθε νόμο και διάταξη που παρενέβαινε στις

θρησκευτικές τους δραστηριότητες και με τους δικαστικούς αγώνες τους, βοήθησαν στην εξα-

σφάλιση της προστασίας των θρησκευτικών οργανώσεων από δικαστικές αγωγές. Είχαν το νόμιμο δικαίωμα να κηρύξουν σε ανορθόδοξα μέρη με ανορθόδοξες μεθόδους. Κέρδισαν γι΄αυτούς και όλες τις άλλες θρησκευτικές ομάδες, συνταγματικές εγγυήσεις για την ελευθερία έκφρασης και λατρείας. Αυτό ισοδυναμεί με πλήρη σχεδόν προστασία κάτω από την Πρώτη Τροπο-

ποίηση του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών της πρότασης για την ελεύθερη άσκηση

λατρείας. Αυτό είναι κάτι ευάρεστο.

Αυτό που πρόκειται να πώ τώρα θα ακουστεί πολύ σκληρό, αλλά η στενή συναναστροφή μου

μ' αυτόν τον όμιλο, μου παρέχει το δικαίωμα να πώ τούτο: Αφού υπερασπίστηκαν με επιτυχία

και κατοχύρωσαν νομικά το δικαίωμα να ασκούν τα της θρησκείας τους όπως έκριναν αυτοί κα-

τάλληλο, αυτός ο κάποτε καταπιεζόμενος όμιλος μετατράπηκε από καταπιεζόμενο σε καταπιε-

στή. Η ηγεσία αυτού του ομίλου καταπνίγει την ελευθερία έκφρασης. Καταπνίγει τη διαφωνία.

Πώς; Χρησιμοποιώντας σαν όπλο το φόβο! Με το φόβο της αποβολής και της αποκοπής, που

συνοδεύεται από κυρώσεις που αλλάζουν τη ζωή ενός ατόμου, τον αποκλεισμό απ΄όλη την κοι-

νότητα των Μ.τ.Ι. περιλαμβανομένων των συγγενών, όπως των γονέων και των ενήλικων παι-

Η ζωή μου ως Μ.τ.Ι. ήταν πραγματικά ευχάριστη. Υπήρχαν, βέβαια, σκαμπανεβάσματα ,διότι

όπου δραστηριοποιούνται τόσοι πολλοί άνθρωποι μαζί, όπως συνέβαινε σ΄αυτόν τον όμιλο,

στα κεντρικά του Γραφεία όπου βρίσκονταν 4000 άνθρωποι, είναι φυσιολογικό να υπάρχουν

τριβές. Γενικά, όμως, ήμουν μια ευτυχισμένη Μάρτυς. Ο κύριος λόγος γι΄αυτό ήταν επειδή,«η

άγνοια ισοδυναμεί με μακαριότητα».

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Έγιναν Καταπιεστές

Οι Μάρτυρες ακούν στις συναθροίσεις τους και διαβάζουν στα έντυπά τους ότι απολαμβάνουν

πολλά θετικά και ωφέλιμα πράγματα με το να είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά.Η ηγεσία τους φροντί-

ζει να βεβαιώνεται ότι οι ακόλουθοί της δεν λησμονούν πόσο ευτυχισμένοι είναι που έχουν την

«Αλήθεια», την οποία δεν έχει καμιά θρησκεία. Εφόσον έχω εξασφαλίσει την πλέον σημαντική

από τις ελευθερίες για τις οποίες αγωνίστηκαν οι Μ.τ.Ι.,δηλαδή,την ελευθερία έκφρασης,θα σας

γνωστοποιήσω τη βλαπτική πλευρά αυτής της Οργάνωσης και το γιατί λέω ότι τώρα,αυτοί είναι

οι καταπιεστές.

Επωφελούμενοι από μια Γραφική Μελέτη με τους Μ.τ.Ι. εκείνοι που είναι περίεργοι μπορεί να

μπούν στον πειρασμό να δούν τι λέει η Αγία Γραφή,πιστεύοντας ότι περιέχει πληροφορίες που

δίνουν απαντήσεις σε όλα τα ζητήματα της ζωής.Αλλά αυτό που δε γνωρίζουν γενικά οι άνθρω-

ποι είναι ότι, η συναναστροφή και η συνταύτιση με αυτούς αποδεχόμενοι μια Γραφική Μελέτη,

μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια της οικογένειας, των φίλων και ίσως της ίδιας της ζωής τους.

Ήμουν μια ζηλώτρια Μάρτυς επί 43 χρόνια. Στο τέλος της συνταύτισής, μου έχασα το μεγαλύτε-

ρο μέρος της οικογένειάς μου και όλους τους φίλους μου.Μερικές φορές,όταν κάποιος χάνει την

οικογένειά του, είναι σαν να του αφαιρούν τη ζωή. Επιπλέον, χιλιάδες Μάρτυρες χάνουν κατά

γράμμα τη ζωή τους κάθε χρόνο λόγω της προσκόλλησής τους σε μια συγκεκριμένη διδασκαλία

των Μ.τ.Ι.

Πίστη που Προκαλεί Βλάβη

Αν σταματούσαμε μερικούς ανθρώπους στο δρόμο και ρωτούσαμε τον καθένα «Τι γνωρίζει για

τους Μ.τ.Ι ;», η απάντηση πιθανότατα θα ήταν: «Δεν κάνουν μεταγγίσεις αίματος». Αυτό έχει γί-

νει. Το κοινό γνωρίζει ότι η άρνηση μιας αναγκαίας μετάγγισης μπορεί να προκαλέσει θάνατο ή

ανικανότητα, γι΄αυτό οι Μ.τ.Ι. αποτελούν είδηση, ειδικά αν η άρνηση αίματος περιλαμβάνει κά-

ποιο παιδί. Οι Μάρτυρες αντιτίθενται στην αποδοχή των μεταγγίσεων αίματος κυρίως για θρη-

σκευτικούς λόγουςπιστεύουν ότι το αίμα είναι ιερό σύμφωνα με κάποια αρχαία Βιβλικά κείμε-

να τα οποία στην πραγματικότητα μιλούσαν για βρώση και πόση αίματος. Οι Μάρτυρες επίσης,

είναι ταχείς στο να τονίζουν πιθανά ιατρικά προβλήματα που συνδέονται με τις μεταγγίσεις.

Η στάση του Μάρτυρα συνοψίζεται στην εξής σκέψη: « Αν χάσω τη ζωή μου για τον Θεό αξίζει

τη θυσία. Αν πεθάνω τώρα υπακούοντας στο νόμο του Θεού, αυτό σημαίνει ότι στο μέλλον θα

αναστηθώ και θα ζήσω σε ένα τέλειο νέο κόσμο,αλλά η σύγχρονη ιατρική πρακτική χρησιμοποι-

εί κυρίως συστατικά ή «κλάσματα» του αίματος. Και τώρα μπορούμε να λάβουμε τα περισσότε-

ρα συστατικά του αίματος ώστε δεν μπορεί να υπάρξει πρόβλημα. Τα κλάσματα είναι ασφαλή.

Οι μεταγγίσεις αίματος μπορούν να μεταφέρουν τον ιό HIV ή άλλες ασθένειες». Είναι αλήθεια

Στην πραγματικότητα,κάθε χρόνο πεθαίνουν χιλιάδες Μάρτυρες όταν παρίσταται επιτακτική α-

ανάγκη για λήψη πλήρους αίματος ή κάποιων συστατικών του αίματος που οι Μάρτυρες δεν ε-

πιδοκιμάζουν.Οι Μάρτυρες παροδηγούνται από μια εσφαλμένη αίσθηση ασφάλειας. Στην περί-

πτωση ακατάσχετης αιμορραγίας, με τη μη λήψη αίματος, οι Μάρτυρες μπορεί να πεθάνουν,και

αντιστρόφως, αποδεχόμενοι κάποια πηκτικά παράγωγα του αίματος, μπορεί επίσης να πεθά-

νουν. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα πηκτικό αίματος που δίνεται στους αιμοφιλικούς το οποίο

τώρα οι Μάρτυρες επιτρέπεται να λαμβάνουν στις περιπτώσεις ακατάσχετης αιμορραγίας.Ωστό-

σο, μελέτες έχουν δείξει ότι αυτός ο πηκτικός παράγοντας όταν δίνεται σε υγιείς ανθρώπους μπορεί να προκαλέσει καρδιακή προσβολή. Οι Μάρτυρες επίσης,θεωρούν αληθές ότι δεν μπο-

ρεί να μολυνθούν από τον ιό HIV λαμβάνοντας κλάσματα. Τα κλάσματα είναι αίμα,και αν μια με-

τάγγιση αίματος μπορεί να μεταφέρει τον ιό HIV, το ίδιο μπορεί να γίνει και με τα συστατικά του

αίματος τα οποία, ως επί το πλείστον, συγκεντρώνονται από πολλούς δωρητές αίματος το ο-

ποίο έχει αποθηκευτεί και είναι ακόμη πιο δύσκολο να ελεγχθεί. Ωστόσο, ο κίνδυνος μόλυνσης

με τον ιό HIV από μια μετάγγιση αίματος είναι πάρα πολύ μικρός σήμερα, κάτι για το οποίο οι

ΜΤΙ δεν είναι πληροφορημένοι.

Μολονότι τα λεγόμενα συστατικά ή κλάσματα του αίματος προέρχονται από αίμα, οι ηγέτες των

Μαρτύρων λένε στους ακολούθους τους ότι, κάθε κλάσμα είναι ένα μικροσκοπικό, ή ελάχιστο

τμήμα του αίματος και έτσι είναι «εντάξει». Η αλήθεια είναι ότι όλα αυτά τα μικροσκοπικά κλά-

σματα θα ισούνταν με μια πλήρη μονάδα αίματος αν προστίθονταν! Αυτό το γεγονός δεν απο-

καλύπτετα ι στους Μάρτυρες. Εν συντομία, η πολιτική των Μ.τ.Ι. σχετικά με τα κλάσματα του αίματος ισοδυναμεί με την άποψη ότι δεν μπορεί να φαγωθεί ένα κομμάτι πίτσα, αλλά δεν πει- ράζει αν κάποιος φάει το τυρί, την πίττα, τη ντομάτα και το σαλάμι ξεχωριστά!

Απότομες Αλλαγές και Παραποιήσεις

Οι περισσότεροι Μάρτυρες δεν γνωρίζουν ότι από το 1934 ως το 1945 η Οργάνωση επέτρεπε

τις μεταγγίσεις αίματος. Τότε,το 1945, η ιατρική μέθοδος απαγορεύτηκε, και το 1961 οι ακόλου-

θοί τους πληροφορήθηκαν ότι θα αποκόπτονταν αν δέχονταν μια μετάγγιση αίματος.Το ίδιο συ-

νέβη και με τις θεραπείες των αιμοφιλικών τη δεκαετία του 1970. Παρόμοια, η μέθοδος της αιμο-

αραίωσης ήταν αμαρτία το 1972,αλλά επετράπη το 1983. Η μέθοδος αυτή συνεπάγεται την α-

μάκρυνση του αίματος του ασθενούς λίγο πριν την εγχείρηση και τη ταυτόχρονη αντικατάστασή

του με τον κατάλληλο όγκο ειδικού διαλύματος.Το αίμα που απομακρύνθηκε επανεισάγεται στον

ασθενή όταν η διαδικασία ολοκληρωθεί.

Μόνο με την ανάγνωση παλαιών εντύπων των Μαρτύρων που εκδόθηκαν από τη Βιβλική και

Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά, μπορείτε να διακρίνετε ότι το μόνο σταθερό πράγμα στην πολιτική

για το αίμα είναι οι συχνές αλλαγές. Ένα πράγμα που έμαθα ερευνώντας αυτό το ζήτημα είναι

ότι η λήψη αίματος από τις φλέβες δεν μπορεί με κανένα τρόπο να συγκριθεί με τη βρώση και

την πόση,και για να το θέσω απλά αυτό που απαγορεύει η Παλαιά Διαθήκη είναι η βρώση και

η πόση αίματος ζώων. Αν αποστερούσε κάποιος τον εαυτό του από τροφή μέχρι θανάτου και

έβαζε αίμα στις φλέβες του, θα εξακολουθούσε να λιμοκτονεί μέχρι να πεθάνει. Δεν έχει καμιά

ουσία να πεθάνετε για να υπακούσετε σε ένα νόμο που δεν εφαρμόζεται στην αποδοχή ή μη

μιας μετάγγισης αίματος.

Οι Μάρτυρες παραπληροφορούνται ολοκληρωτικά σχετικά με την πολιτική της θρησκείας τους

για το αίμα.Οι ενήλικοι πρέπει να έχουν το δικαίωμα να λάβουν μια απόφαση σχετικά με την ια-

τρική θεραπεία,που δεν θα βασίζεται σε παραποιήσεις και εξαναγκασμό, αλλά κάνοντας μια ε-

πιλογή κατόπιν επαρκούς πληροφόρησης.

ΕξαναγκασμόςΤι Είδους Εξαναγκασμός;

Συχνά,επισκέπτες Μ.τ.Ι.,περιλαμβανομένων πρεσβυτέρων οι οποίοι εκπροσωπούν τις Επιτρο-

πές Νοσοκομείων,επισκέπτονται τα δωμάτια των ασθενών και ενεδρεύουν στους διαδρόμους

για να βεβαιωθούν ότι δεν γίνεται κάποια μετάγγιση.

Γνωρίζετε ότι οι Μ.τ.Ι. παροτρύνονται να καταδίδουν άλλους Μ.τ.Ι. οι οποίοι παραβιάζουν ένα

δόγμα που έχει σχέση με την ιατρική φροντίδα ή τη θεραπεία όπως η απαγόρευση λήψης αί-

ματος; Οι Μ.τ.Ι. ενεργούν έτσι για να διατηρήσουν την καλή τους υπόσταση με τον Ιεχωβά και

τους συντρόφους τους. Θα φλυαρήσουν για το θέμα αυτό ακόμη κι΄αν έτσι παραβιάζουν το ια-

τρικό απόρρητο ή τους νόμους που προστατεύουν την εχεμύθεια.

Εάν ένας Μ.τ.Ι. δεχτεί να κάνει μετάγγιση αίματος, η πολιτική των Μ.τ.Ι. τώρα είναι να μην ανα-

κοινώνουν άμεσα την αποκοπή του στην Αίθουσα Βασιλείας. Η αναφορά σ΄αυτή την πολιτική

βρίσκεται στα έντυπα της Εταιρίας Σκοπιά.

«Εάν ένα βαπτισμένο μέλος της πίστεως εθελουσίως και αμετανόητα δεχτεί να κάνει με-

τάγγιση αίματος, δείχνει με τις δικές του πράξεις ότι δεν επιθυμεί πλέον να είναι ένας Μά-

ρτυρας του Ιεχωβά. Το ίδιο το άτομο ακυρώνει την ιδιότητά του ως μέλος με τις πράξεις

του, αντί η εκκλησία να αναλάβει αυτό το βήμα».

Αυτό αντιπροσωπεύει μια αλλαγή διαδικασίας που καθιερώθηκε τον Απρίλιο του 2000, σύμφω-

να με την οποία η εκκλησία δεν αναλαμβάνει πλέον την πρωτοβουλία να ακυρώσει την ιδιότητα του μέλους σε τέτοιες περιπτώσεις. Ωστόσο, το τελικό αποτέλεσμα είναι το ίδιο. Το άτομο δεν θεωρείται πλέον Μάρτυρας του Ιεχωβά επειδή δεν αποδέχεται και δεν ακολουθεί ένα κεντρικό

δόγμα της πίστεως.

Η λέξη αποκοπή δεν χρησιμοποιείται, αλλά το αποτέλεσμα είναι το ίδιο.Το να μη θεωρείσαι πιά

Μ.τ.Ι. σημαίνει ότι θα σε αποφεύγουν εντελώς όλοι εκείνοι που αγαπάς και είναι Μάρτυρες, επει-

δή αυτός ο όμιλος θα αποκόψει οποιονδήποτε αμφισβητεί τις διδασκαλίες της Οργάνωσης ή

παύει να λατρεύει τον Θεό με τον τρόπο των Μαρτύρων, ή ενώνεται με κάποια άλλη Εκκλησία.

Τότε του προσάπτεται το στίγμα του «αποστάτη» στην υπόληψή του ως πρώην Μάρτυρα.

Παρεμπιπτόντως,σημειώστε ότι δε γνώριζα πως οι εμβολιασμοί απαγορεύονταν μέχρι το 1952,

όταν οι ηγέτες των Μαρτύρων άλλαξαν πορεία. Έγινα Μάρτυς το 1954 και κανείς ποτέ δεν μου

μίλησε για την απαγόρευση των εμβολιασμών.Τώρα,στην ουσία, όλοι οι Μ.τ.Ι. δέχονται τους εμ-

βολιασμούς και τα εμβόλια και πολλοί δεν γνωρίζουν ότι μπορεί να εξάγονται από αίμα.

Η μεταμόσχευση οργάνων επιδοκιμαζόταν από τη δεκαετία του 1930 ως τις αρχές της δεκαετίας

του 1960, κατόπιν, δαιμονοποιήθηκαν σαν καννιβαλισμός στα τέλη της δεκαετίας του 1960, για

να ξαναεπιτραπούν τη δεκαετία του 1980. Ήμουν μια Μάρτυς του Ιεχωβά όταν οι μεταμοσχεύ-

σεις οργάνων θεωρούνταν καννιβαλισμός για να ξαναεπιτραπούν αργότερα.Γιατί δεν το είχα αμ-

φισβητήσει αυτό; Διότι καθώς έγινα Μ.τ.Ι. στην ηλικία των 14 ετών,όταν ήταν πολύ δύσκολο να

αποκτήσει κάποιος πληροφορίες για τον όμιλο αυτό, δεν είχα ιδέα πώς να αξιολογήσω κριτικά

οτιδήποτε, και πολύ περοσσότερο, τα δόγματα της Οργάνωσης. Και καθώς περνούσε ο καιρός,

γνώριζα ότι αν σκεφτόμουνα έξω από τα όρια της νοοτροπίας των Μαρτύρων,θα σκεφτόμουνα

ανεξάρτητα, κάτι που ήταν πολύ αρνητικό.

Οι Μ.τ.Ι. δεν Μπορούν να Αλλάξουν Θρησκεία!

Θυμάστε το Ξύπνα! του Ιουλίου 2009 που σας έδειξα πρίν; Προσέξτε την ακόλουθη φράση στη

σελίδα 29:

«Κανείς δεν πρέπει να εξαναγκάζεται να αποδίδει λατρεία με τρόπο που δεν θεωρεί απο-

δεκτό ούτε να υποχρεώνεται να επιλέξει μεταξύ των πεποιθήσεών του και της οικογενεί-

ας του».

Αυτή η δήλωση είναι ασυνήθιστη και υποκριτική διότι δεν εφαρμόζεται μέσα στην Οργάνωση των Μαρτύρων.Τα άτομα που δεν πιστεύουν πλέον εξαναγκάζονται να παραμείνουν στον όμιλο

αλλοιώς θα χάσουν την οικογένεια και τους φίλους τους. Οι Μ.τ.Ι. απομονώνουν και αποκλείουν

με αυστηρότητα όσους αποκόπτονται και εκείνους που αποσυνταυτίζονται.Επίσης,οι Μ.τ.Ι. μπο-

ρεί ν΄αποκοπούν αν δεν ακολουθούν τους κανόνες αποκλεισμού και απομόνωσης των αποκομ-

Ακόμη Περισσότεροι Κίνδυνοι

Υπάρχουν και άλλοι λόγοι εκτός από την απαγόρευση του αίματος που καθιστούν επικίνδυνη τη

συνταύτιση με τους Μ.τ.Ι.:

--Η ουδετερότητα των Μαρτύρων σε καιρό πολέμου μπορεί να οδηγήσει σε φυλάκιση ή στο θά-

--Η άρνηση χαιρετισμού της σημαίας μπορεί να οδηγήσει σε εξοστρακισμό από το σχολείο και

σε καταπίεση

--Απαγορεύεται η τήρηση οποιασδήποτε γιορτήςΘρησκευτικής ή Εθνικής

--Το να είναι κανείς Μάρτυρας δεν είναι υγιές ψυχολογικά

--Η ανώτερη εκπαίδευση αποθαρρύνεται έντονα. Οι νεαροί Μάρτυρες καθαρίζουν σπίτια, πλέ-

νουν παράθυρα κ.λ.π. περιμένοντας τον Αρμαγεδδώνα. Υποφέρουν από φτώχεια, απογοήτευ-

ση, κατάθλιψη, και χαμηλή αυτοεκτίμηση.

Ναι, υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους είναι επικίνδυνο να συναναστρέφεστε και πολύ

περισσότερο να συνταυτιστείτε με τους Μ.τ.Ι. Ωστόσο,αν τίποτε από αυτά που ελέχθησαν δεν

σας ανησυχεί επειδή πιστεύετε ότι οι Μ.τ.Ι. κάνουν ό,τι κάνουν για να ευαρεστήσουν τον Θεό

και όχι εαυτούς, ακούστε και τα περαιτέρω.

Η Αποτυχία του Αγγέλματος των Μαρτύρων για τη Συντέλεια του

Κόσμου

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποθαρρύνονται να κάνουν εντατική προσωπική έρευνα στη σύγχρο-νη ιστορία τους. Μια τέτοια ενέργεια μπορεί να γίνει αιτία να τον στιγματίσουν ως «αποστάτη»

και να τον αποφεύγουν.

Ακριβώς τώρα, ο Τύπος αναφέρεται στους Μάρτυρες επειδή στις Συνελεύσεις τους ανά τον κό-

σμο εξαγγέλουν ότι σύντομα θα λάβει χώρα «το τέλος του κόσμου». Γνωρίζετε πόσα χρόνια το

λένε αυτό;

Ιδρυτής τους ήταν ο Κάρολος Τέϊζ Ρώσσελ, ο οποίος άρχισε να εκδίδει τη Σκοπιά της Σιών το

1879. Ήταν άνθρωπος που όριζε ημερομηνίες και απέβλεπε στο έτος 1914 οπότε θα ερχόταν

το τέλος του κόσμου όπως αυτός τον γνώριζε. Υποστήριζε ότι ο Χριστός είχε επανέλθει το έ-

τος 1874.Ο Ρώσσελ πέθανε το 1916 και ο διάδοχός του Ιωσήφ Ρόδερφορδ άλλαξε αυτό το δόγ-

μα και δίδασκε ότι ο Χριστός επανήλθε το 1914. Αντί για το τέλος του κόσμου, αυτός τώρα είπε

ότι το 1914 ήταν «η έναρξη του καιρού του τέλους». Η Οργάνωση υπέδειξε το 1925 ως το «τέ-

λος» όταν «Εκατομμύρια Ήδη Ζώντων δεν θα Πεθάνουν Ποτέ», μετά τον Αρμαγεδδώνα φυσικά.

Κατόπιν το «τέλος» μετακινήθηκε στο έτος 1975, πράγμα το οποίο τώρα αρνούνται ότι το υπέ-

δειξαν συγκεκριμένα. Εδώ είναι μερικά παραδείγματα απότομων ερμηνευτικών αλλαγών:

1889: «Στα προσεχή 26 χρόνια (1914) όλες οι παρούσες κυβερνήσεις θα ανατραπούν και θα ε-

ξαλειφθούν». Γραφικές Μελέτες,Τόμος 2, (1889)

1908: «Η μάχη της ημέρας της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος θα τελειώσει το 1914 και

η πλήρης ανατροπή του κυβερνητικού σκάφους της γής έχει ήδη αρχίσει».

1914: 'Ο παρών Μεγάλος Πόλεμος στην Ευρώπη είναι η αρχή του Αρμαγεδδώνα των Γραφών'

1918: «Συνεπώς,μπορούμε με εμπιστοσύνη να αναμένουμε ότι το 1925 θα σημειώσει την επι-

στροφή του Αβραάμ, του Ισαάκ, του Ιακώβ, και των πιστών προφητών της αρχαιότητας, ειδικά

εκείνων που κατονομάζονται από τον απόστολο Παύλο στην προς Εβραίους κεφάλαιο 11,στην

κατάσταση της ανθρώπινης τελειότητος».

1922: «Η χρονολογία του 1925 ορίζεται συγκεκριμένα από τις Γραφές ακόμη πιο ξεκάθαρα από

ό,τι το 1914».

1923: «Έχουμε τη γνώμη ότι το 1925 ορίζεται συγκεκριμένα από τις Γραφές.Σε σχέση με το Νώ-

ε,ο Χριστιανός έχει τώρα πολύ περισσότερα πράγματα για να βασίσει την πίστη του από ό,τι εί-

χε ο Νώε για να στηρίξει την πίστη του σε έναν επερχόμενο Κατακλυσμό».

1925: «Το έτος 1925 είναι εδώ.Οι Χριστιανοί αποβλέπουν σ΄αυτό το έτος με μεγάλη προσδοκία

1925: «Πρέπει να αναμένεται ότι ο Σατανάς θα προσπαθήσει να βάλει στη διάνοια των καθαγια-

σμένων τη σκέψη ότι το 1925 θα δεί το έργο να τελειώνει»

1926: «Μερικοί ανέμεναν ότι το έργο θα τελείωνε το 1925,αλλά ο Κύριος δεν το είπε»

1931: «Υπάρχει ένας βαθμός απογοήτευσης από μέρους των πιστών στον Ιεχωβά επί της γής

σχετικά με τα έτη 1914, 1918 και 1925, η οποία απογοήτευση διήρκεσε κάμποσο καιρό, και έ-

μαθαν ότι πρέπει να σταματήσουν να ορίζουν ημερομηνίες»

1968: «Γιατί αποβλέπετε στο 1975;

Από αυτά που μόλις διάβασα,είναι πασιφανές ότι η Οργάνωση των Μαρτύρων δεν είναι έντιμη

στην παρουσίαση της «αλήθειας». Η Εταιρία Σκοπιά υπαγορεύει στους Μάρτυρες τι να πιστεύ-

ουν στο κάθετιστη μουσική, στην τηλεόραση, στον κινηματογράφο. Οι Μ.τ.Ι. αποθαρρύνονται

να διαβάζουν την Αγία Γραφή χωρίς να συμβουλεύονται τα έντυπα της Εταιρίας για να την εξη-

γούν. Αμφισβητήσεις και άσκηση κριτικής σε οποιοδήποτε δόγμα που διδάσκεται από τους Μά-

ρτυρες θεωρείται κόλπο που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να τους οδηγήσει στην αποστασία.

Οι Μ.τ.Ι. Είναι μια Επικίνδυνη Αίρεση

Αφού ακούσατε αυτά, θα θεωρούσατε τους Μ.τ.Ι επικίνδυνη αίρεση;

Επικίνδυνες αιρέσεις υπάρχουν παντού. Οι καλές θρησκευτικές προθέσεις μπορούν εύκολα να

διολισθήσουν στην άρση θεόδοτων ελευθεριών. Τότε γεννιέται μια επικίνδυνη αίρεση. Ποιος εί-

ναι ο ορισμός μιας επικίνδυνης αίρεσης; Μερικές νέες και αποδεκτές θρησκείες όπως οι Μ.τ.Ι.,

οι Μορμόνοι και η Σαϊεντολογία αποκαλούνται από μερικούς επικίνδυνες αιρέσεις.

Δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί η διαφορά ανάμεσα σε μια θρησκεία και σε μια επικίνδυνη αί-

ρεση. Ποιος θέτει τα αποδεκτά κριτήρια;

Στο Ιντερνέτ διάβασα τις ακόλουθες πληροφορίες τις οποίες δεν κατείχα ως ενεργός Μ.τ.Ι.

«Επικίνδυνη αίρεση είναι ένας όμιλος ανθρώπων που συμμερίζονται μια κοινή πίστη.

Μια επικίνδυνη αίρεση όπως κατανοείται γενικά, είναι ένα άκαμπτο και συνήθως αυ-

στηρά επιβαλλόμενο ολοκληρωτικό σύστημα πίστεως. Σχεδόν πάντα καθοδηγείται α-

πό έναν αυταρχικό ηγέτη ο οποίος δεν ανέχεται τη διαφωνία.Κάθε διδασκαλία που δεν

σέβεται την ανθρώπινη ζωή πλήρως δεν μπορεί να είναι συνεπής με την πίστη προς

τον Θεό,ο οποίος δημιούργησε την ανθρώπινη ζωή κατ΄εικόνα Του».

Όταν ήμουν Μ.τ.Ι. θα αρνιόμουνα κατηγορηματικά ότι ήμουν μέλος μιας επικίνδυνης αίρεσης,

διότι δεν γνώριζα πραγματικά σε τι συνίσταται κάτι τέτοιο. Πίστευα ότι οι επικίνδυνες αιρέσεις

απαιτούσαν από τα μέλη τους να φορούν παράξενα ρούχα, να έχουν διαφορετικό είδος κόμμω-

σης, ότι θα ζούσαν σε κλειστές κοινότητες, ότι θα ήταν ανόητα και εύπιστα άτομα που δεν θα

πίστευαν στις Χριστιανικές δοξασίες. Ότι θα είχαν κάποιον χαρισματικό ηγέτη. Νόμιζα ότι θα ή-

ταν απλό πράγμα να εγκαταλείψεις μια επικίνδυνη αίρεση οποτεδήποτε το επιθυμούσες.

Αυτά ήταν τα κριτήρια των επικίνδυνων αιρέσεων που δεχόμουν τότε και έλεγα,όχι,εγώ δεν ανή-

κω σε μια επικίνδυνη αίρεση, καθώς πήγαινα στην από πόρτα σε πόρτα διακονία για να μετα-

στρέψω ανθρώπους στην «αλήθεια». Εγώ και ο σύζυγός μου προσηλυτίσαμε πάνω από 80 αν-

θρώπους. Πίστευα ότι άλλοι άνθρωποι συνταυτίζονταν με επικίνδυνες αιρέσεις, αλλά όχι αυτοί.

Στην πραγματικότητα,οι επικίνδυνες αιρέσεις προσηλυτίζουν ανθρώπους και συμμετείχα σ΄ένα

έργο προσηλυτισμού όταν πήγαινα από πόρτα σε πόρτα. Έμεινα άφωνη όταν το συνειδητοποί-

ησα φεύγοντας από τους Μ.τ.Ι.

Ναι, ήμουν μια προσηλυτίστρια και δεν το συνειδητοποιούσα.Εμφανιζόμουν με αυτοπεποίθηση

και ειλικρίνεια, ακριβώς όπως και η κυρία που προσηλύτισε εμένα. Έδινε την εντύπωση ότι ήταν

καλά πληροφορημένη. Ήταν τόσο ευτυχισμένη και πραγματικά επιδείκνυε γνήσιο ενδιαφέρον για μένα, ένα παιδί. Δεν φαινόταν απειλητική και με προσκάλεσε να κάνω Γραφική Μελέτη μαζί

της. Φαντάζεστε τα υπόλοιπα; Ακολούθησα τα ίχνη της και συμπεριφέρθηκα με τον ίδιο τρόπο

σε κάθε άνθρωπο που συναντούσα.

Η σπορά σε μένα έγινε με αγάπη και προσοχή από τους Μ.τ.Ι. Έπραξα το ίδιο σε εκείνους που

έδειξαν ενδιαφέρον για το άγγελμα των Μαρτύρων. Οι ειλικρινείς άνθρωποι εντυπωσιάζονται με

την αφοσίωση των Μαρτύρων, την έννοια της κοινότητας, και το μοναδικό άγγελμα της ελπίδας

και της αλλαγής.

Μερικές Ερωτήσεις για να Δείτε αν οι Μ.τ.Ι. Πληρούν τα Κριτήρια

της Επικίνδυνης Αίρεσης

1.Θεωρείται η Ηγεσία των Μ.τ.Ι ως ανώτερη αυθεντία, μια αυτοδιορισμένη εξουσία, ένα άτομο

ή ένα σώμα ανδρών οι οποίοι ισχυρίζονται ότι έχουν μια ειδική αποστολή στη ζωή; Ναι, το Κυ-

βερνών Σώμα (ΚΣ), αποτελούμενο σήμερα από 9 άνδρες, αποκαλεί εαυτό «Πιστό και Φρόνιμο

Δούλο» ή με άλλους ειδικούς όρους. Ένα μέλος του Κ. Σώματος χρησιμοποίησε αυτούς τους ό-

ρους ενενήντα έξη περίπου φορές σε μια διάλεξη τριανταπέντε λεπτών διδάσκοντας το ακροα-

τήριο να θέτει πίστη σ΄αυτό το Σώμα. Αυτό ισοδυναμεί με τρείς φορές το λεπτό.

2Χρησιμοποιεί η Οργάνωση διπλά κριτήρια; Προτρέπονται τα μέλη της να είναι έντιμα και να

ομολογούν τα πάντα στους ηγέτες,αλλά ταυτόχρονα παροτρύνονται να εξαπατούν και να χειρα-

γωγούν τους απέξω; Ναι. Αυτή η τακτική ονομάζεται Θεοκρατικός πόλεμος και μπορεί να περι-

λαμβάνει το να ψεύδεται κάποιος.

3Έχει η Οργάνωση δύο βασικές επιδιώξεις; Να προσηλυτίζει νέα μέλη χωρίς να ενδιαφέρεται

για την καλυτέρευση της ζωής τους; Ναι. Τα μέλη διδάσκονται να περιμένουν το Νέο Κόσμο ό-

που η ζωή θα γίνει καλύτερη.

4Αποδίδει ο όμιλος αυτός κάποια κοινωνική προσφορά; Όχι, εκτός κι΄αν εξυπηρετεί κάποια

ατζέντα. Τυπώνει μόνο και διανέμει έντυπα για τα οποία οι Μ.τ.Ι. συνεισφέρουν χρήματα.

5Προσφέρει η ηγεσία του το μόνο βιώσιμο σύστημα για αλλαγή που θα επιλύσει όλα τα προ-

βλήματα της ζωής, αποκηρύσσοντας όλα τα άλλα συστήματα; Ναι!

6Αναμένει η ηγεσία απόλυτη υπακοή; Ναι!

7Αναμένει η Οργάνωση από σας να διακινδυνεύσετε τις οικογενειακές σας σχέσεις, ή σας α-

πομονώνει από την κοινωνία με κάποιο τρόπο; Ναι!

Συνεπώς,φαίνεται πως οι Μ.τ.Ι. πληρούν τα κριτήρια της επικίνδυνης αίρεσης. Γι΄αυτό να είστε

προσεκτικοί, αν πιστεύετε στον Θεό, αν είστε μόνος, ανασφαλής, ιδεαλιστής, πρόσφατα χωρι-

σμένος, χήρος ή χήρα, ηλικιωμένος ή νεοφερμένος στην πόλη, κινδυνεύετε.Ή μήπως είστε νέος

και περνάτε κρίση ταυτότητας, ή φοιτητής και δυσκολεύεστε να βρείτε το δρόμο σας ή φίλους, βρίσκεστε σε επικύνδυνο στάδιο να δεχτείτε μια Γραφική Μελέτη με κάποιον Μάρτυρα του Ιεχω-

βά γνωρίζοντας ότι συνταυτίζεστε με ένα όμιλο ανθρώπων που είναι επικίνδυνος για τη μελλον-

τική σας ευτυχία.

Οι Μ.τ.Ι. μοιάζουν με οποιονδήποτε άλλο άνθρωπο και πιθανόν φαίνονται καλύτεροι από κάθε

άλλον επειδή γι΄αυτούς είναι σημαντικό να εντυπωσιάζουν και να ελκύουν ανθρώπους. Μια κυ-

ρία συμφώνησε να κάνει Γραφική Μελέτη μαζί μου επειδή ήταν κομμώτρια και είπε ότι έδειχνα

καλή,καλοντυμένη και δεν έμοιαζα θρησκευτικά φανατικό άτομο.

Μπορεί να μην έχουν ένα χαρισματικό ηγέτη, αλλά η ηγεσία τους αποτελείται από ένα σώμα ανδρών που ενεργεί σαν ένας και κυβερνά τον όμιλο.

Η Άποψη των Μαρτύρων

Οι Μάρτυρες είναι πεπεισμένοι ότι εξ απόψεως αρχών και ηθικής οι ηγέτες τους όπως και τα

μέλη είναι υποδειγματικοί, ηθικά ανώτεροι από κάθε άλλον στον κόσμο. Οι περισσότεροι ΜΤΙ

πιστεύουν ότι υπάρχουν λίγες καταχρήσεις, εγκληματικότητα και ανεντιμότητα στην Οργάνωσή

τους,ακόμη κι΄αν παρουσιαστούν αποδείξεις που δείχνουν το αντίθετο.Η κακοποίηση γυναικών

και παιδιών από πολλούς ύπουλους άνδρες Μάρτυρες είναι ένα γεγονός,εντούτοις, οι περισσό-

τεροι Μάρτυρες αρνούνται να το πιστέψουν αυτό.

Η αποχώρηση από την Οργάνωση μοιάζει με πτώση στο σκοτάδι, γι΄αυτό οι Μάρτυρες θα ρω-

τήσουν, 'Πού να πάμε αν φύγουμε από την Οργάνωση'; Η επικρατούσα διάθεση που καλλιερ-

γείται από τα έντυπα των Μαρτύρων είναι ότι όλος ο κόσμος είναι κακός και πρέπει να κατά-

στραφεί. . ...; ...;σύντομα.

Οι Μάρτυρες εμφανίζονται ευτυχισμένοι, επιτυχημένοι, ειρηνικοί και ενωμένοι. Όμως,όλα αυτά

είναι ένα επιφανειακό show.Στη πραγματικότητα,είναι τυπικά κατεθλιμμένοι, αισθάνονται μόνοι,

έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση,είναι υπερβολικά εξαρτημένοι από την Οργάνωση,απογοητευμένοι

και συγκεχυμένοι. Ο λόγος για το θέμα του Ξύπνα! που σας έδειξα στην αρχή αυτής της ομιλίας,

είναι επειδή πολλοί Μάρτυρες υποφέρουν από κατάθλιψη. Σε πολλές εκκλησίες, εκτιμάται ότι οι

μισές περίπου γυναίκες δέχονται αντικαταθλιπτική θεραπεία. Γιατί συμβαίνει αυτό;

Επειδή πιστεύουν πως δεν έχουν καμιά αξία,εκτός από το να υπηρετούν τον Θεό μέσω της Ορ-

γάνωσής του.Αισθάνονται άξιες μόνο όταν συμμορφώνονται με το μοντέλο του ρόλου που περι-

γράφεται γι΄αυτές στα έντυπα της Σκοπιάς.Οι Μάρτυρες αισθάνονται ενοχές ότι δεν κάνουν αρ-

κετά για το «έργο» όπως αποκαλείται.Οι Μάρτυρες βρίσκονται σ΄ένα αέναο ποδόμυλο,προσπα-

θώντας να τρέχουν όλο και πιο γρήγορα για ν' αποκτήσουν την επιδοκιμασία. Για το λόγο αυτό την αποκαλώ «θρησκεία των επιδόσεων».Στην πραγματικότητα,η καλή υπόσταση και η υπόλη-

ψη μέσα στην Οργάνωση είναι το πιο σημαντικό πράγμα για ένα Μάρτυρα. Υποστηρίζουν ότι η

εξαγγελία των σκοπών του Θεού είναι το πιο σημαντικό πράγμα, ενώ στην πραγματικότητα είναι

δευτερεύον.

Όσοι Ασκούν Κριτική Υποφέρουν

Μετά από μια ολόκληρη ζωή υπηρεσίας σε μια Οργάνωση που ανόητα νομίζαμε ότι κατευθυνό-

ταν από τον Θεό,ο σύζυγός μου κι΄ εγώ φύγαμε από αυτή τη θρησκεία. Αποχώρησα το 1998 και ο σύζυγός μου το 2002. Αποκόπηκα από τους Μ.τ.Ι. το 2002, λίγες εβδομάδες πριν εμφανιστώ

στο δημοφιλές πρόγραμμα του NBC Dateline U.S. news, για «πρόκληση διαρέσεων», και αυτό

συνέβη στην πραγματικότητα πριν καν «προκληθούν οι διαιρέσεις»! Σκοπός της αποκοπής μου ήταν, οι Μάρτυρες που θα άκουγαν το πρόγραμμα να μη πιστέψουν αυτά που θα έλεγα,διότι δι-

διδάσκονται πως τα αποκομμένα άτομα είναι αμετανόητοι αμαρτωλοί τους οποίους δεν πρέπει να πιστεύουν ή να εμπιστεύονται. Ωστόσο, ο πραγματικός λόγος της αποκοπής μου ήταν ότι ε-

ξέθεσα την ελλειπή πολιτική στο ζήτημα της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, η οποία αντί να

προστατεύει τα παιδιά προστάτευε τους παιδόφιλους, κι όχι διότι διέπραξα κάποια κρυφή αμαρ-

τία. Ο σύζυγός μου, ένας παλαίμαχος πρεσβύτερος, αποκόπηκε τον Ιούλιο του 2002, γιατί μου

συμπαραστάθηκε. Μαζί με την αποκοπή επέρχεται η απομόνωση και ο αποκλεισμός, κι έτσι α-

πομονωθήκαμε από την οικογένειά μας, η οποία περιλαμβάνει το γιό μας και τον ενιάχρονο εγ-

γονό μας, τον οποίον δεν έχουμε δεί σχεδόν επτά χρόνια τώρα, και επίσης χιλιάδες φίλους.

Τι ελκύει τους ανθρώπους σ΄αυτή τη θρησκεία; Υπάρχουν πολλοί λόγοι, αλλά για τους περισσό-

τερους ανθρώπους, είναι ο φόβος γι΄αυτά που δεν έχουν τη δύναμη να ελέγξουν και έτσι επιλέ-

γουν να καταφύγουν σε μυστικιστικές λύσεις σαν αυτές που προσφέρουν οι Μ.τ.Ι. Και ο φόβος

είναι αυτός που κρατάει χιλιάδες μέλη μέσα στην Οργάνωση μετά την ανακάλυψη της απάτης.

Οι Μ.τ.Ι. δεν είναι ελεύθεροι να μιλήσουν.Αν κάποιοι Μάρτυρες κάνουν ερωτήσεις για τις απατη-

λές και επιζήμιες πολιτικές της Οργάνωσης, αποκόπτονται και απομονώνονται, συνεπώς, αυτό

διαλύει την οικογένειά τους. Δεκάδες χιλιάδες άτομα θέλουν να βγούν απ' αυτή την Οργάνωση

αλλά δεν μπορούν διότι δεν θέλουν να χάσουν τις οικογένειές τους.Κατά συνέπεια,παραμένουν

μέσα και κάνουν ό,τι τους λένε για το φόβο του αποκλεισμού.

Συμπερασματικά:

Είστε στο σωστό δρόμο ερχόμενοι εδώ σήμερα για να μάθετε γιατί είναι επικίνδυνο να συνταυτι-

στείτε με τους Μ.τ.Ι. Ίσως να μην εφαρμόζεται σε σας, αλλά μου αρέσει αυτή η ευφυής παρατή-

ρηση του Will Rogers: «Ακόμη κι αν βρίσκεστε στο σωστό δρόμο δεν θα προοδεύσετε αν απλά

κάθεστε εκεί».Πολλοί Μ.τ.Ι. υποπτεύονται ότι κάτι δεν πάει καλά με τη θρησκεία τους,αλλά απλά

μένουν εκεί περιμένοντας και περιμένοντας να συμβεί κάτι.

Αντί να εξακολουθούν να περιμένουν το«τέλος του κόσμου» και τις ελπίδες τους να θρυμματίζο-

νται αν δεν έρθει στη διάρκεια της ζωής τους, πρέπει να κάνουν αυτό που διδάσκονται να μην

κάνουννα προχωρήσουν μαζί με τον κόσμο που εξακολουθεί να κινείται μπροστά για να κά-

νουν τη ζωή και την κοινωνία καλύτερη εδώ και τώρα.

Η ζωή είναι πολύ σύντομη για να σπαταλήσει κανείς το χρόνο του με τις φαντασιώσεις και τα ό-

νειρα των Μ.τ.Ι. Αν αγαπάμε τον πλησίον μας σαν τον εαυτό μας, θα βοηθάμε την ανθρωπότη-

τα, και δεν θα ελπίζουμε στην καταστροφή όλων όσοι δεν είναι Μ.τ.Ι. Και αν θέλετε να βοηθήσε-

τε τους Μ.τ.Ι. όταν σας επισκέπτονται στην πόρτα σας,θυμηθείτε και μνημονεύστε αυτά που α-

κούσατε εδώ αυτό το βράδυ.

Ναι, είναι δύσκολο να βγεί κάποιος μέσα από μια επικίνδυνη αίρεση. Αν το κάνετε χάνετε τις πιο

κοντινές σχέσεις,συγγενείς και φίλους, τις προσφιλείς πεποιθήσεις σας,και ολόκληρος ο τρόπος

της ζωής σας τυλίγεται στις φλόγες. Το πιθανότερο είναι να καταλήξετε να μην έχετε τίποτε!

Ωστόσο, αν επιλέξετε να συνταυτιστείτε με τους Μ.τ.Ι. γενόμενοι ένας απ΄αυτούς,παρά τους κιν-

δύνους που ακούσατε εδώ σήμερα το βράδυ, γνωρίζω πολύ καλά ότι θα χάσετε την ελευθερία

σας να μιλάτε, την ελευθερία επιλογών, τους συγγενείς και τους φίλους σας, την κοινότητα στην

οποία ανήκετε και ίσως την ίδια τη ζωή σας.

Η επιλογή είναι δική σας

Μετάφραση από συνεργάτη

Tuesday, 13 October 2009

Πιστεύει η Ηγεσία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Δόγμα της για το Αίμα;

Πιστεύει η Ηγεσία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στο Δόγμα της για το Αίμα;

Sunday, 13 September 2009

To blog μας αποκτά δικό του ΦΟΡΟΥΜ συζητήσεων..




http://jehovahgr.freeforums.org/


Το μοναδικό φόρουμ συζητήσεων για του Μάρτυρες του Ιεχωβά στα Ελληνικά!

Friday, 11 September 2009

ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ – ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ

Επιμέλεια: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ


Με αφορμή το προηγούμενο άρθρο του αγαπητού συνεργάτη κυρίου Αποστόλη, το οποίο είναι βασισμένο στο βιβλίο της εταιρίας «Σκοπιά» με τίτλο: «Οι Νεαροί Ρωτούν Τόμος 2ος», θυμήθηκα πως το ίδιο βιβλίο το έχω κι εγώ στην κατοχή μου και μάλιστα, είχα κρατήσει κι εγώ κάποιες σημειώσεις μέσα σε αυτό.

Ξεφυλλίζοντάς το, βρήκα κάτι που έκρινα πως είναι επείγoν να αρθρογραφήσω.


Περισσότερο, απευθύνομαι προς τους γονείς που στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο.


Ενημερώστε τα παιδιά σας, για τους κινδύνους που διατρέχουν από συμμαθητές Μάρτυρες του Ιεχωβά, που πιθανόν έχουν στο σχολείο τους. Η εταιρία δια μέσω των γονέων Μαρτύρων του Ιεχωβά, «εκπαιδεύει» ακόμα και τα σχολιαρόπαιδα, για τον τρόπο με τον οποίο θα πρέπει να προσεγγίσουν τα άλλα παιδιά στα θρανία, με σκοπό να τους μιλήσουν για τον Ιεχωβά και τα «περιοδικά του.»


Ας δούμε λοιπόν τι γράφουν;


Βιβλίο: «Οι Νεαροί Ρωτούν Τόμος 2ος , Σελίδα 299..


"Συνήθως, μπορείς να βρεις έναν εύκολο τρόπο για να αρχίσεις.

Για παράδειγμα, όταν γίνεται συζήτηση στο σχολείο γύρω από κάποιο επίκαιρο γεγονός,

μπορείς ίσως να αναφέρεις και τη δική σου άποψη, με βάση αυτά που γνωρίζεις από τη Γραφή.


Ή θα μπορούσες να προσπαθήσεις να μιλήσεις σε έναν μόνο συμμαθητή ή συμμαθήτριά σου. Μερικοί Χριστιανοί κάνουν κάτι ακόμη ευκολότερο.


Αφήνουν απλώς κάποιο Γραφικό έντυπο στο θρανίο τους για να δουν αν θα προσελκύσει την προσοχή κάποιου συμμαθητή τους.

Αρκετές φορές συμβαίνει αυτό και έτσι αρχίζει η συζήτηση!"


Όπως βλέπουμε χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή.


Η εταιρία αυτή δεν έχει όρια, είναι αδίστακτη.

Προκειμένου να «προσλάβει» νέους πλασιέ (αμισθί εννοείται), ρίχνουν στη «μάχη» ακόμα και τα σχολιαρόπαιδα.


Όπως είδαμε η εταιρία τους συμβουλεύει:

«θα μπορούσες να προσπαθήσεις να μιλήσεις σε έναν μόνο συμμαθητή ή συμμαθήτριά σου.»


Να το πούμε πιο ωμά, η εταιρία τους συμβουλεύει, να ξεμοναχιάζουν τα δικά μας παιδιά.

Να τους μιλούν με «ωραίο» τρόπο, αυτόν δηλαδή που διδάσκονται στις συναθροίσεις τους, για να γίνεται πιο εύκολη η διαδικασία πλύσης εγκεφάλου έως ότου αποσπάσουν το ενδιαφέρον του παιδιού σας.


Και ξέρετε ε;

Το πράγμα δεν σταματάει εκεί!


Μόλις κάποιο από τα παιδιά μας, δείξει το παραμικρό ενδιαφέρον,

τότε το επόμενο βήμα θα είναι οι γονείς (Μάρτυρες του Ιεχωβά), να καλέσουν το παιδί σας στο σπίτι τους, έτσι ώστε να το «αναλάβουν» εκείνοι.

Οι ειδικοί δηλαδή!


Ας έχουμε λοιπόν το νου μας, και ας έχουμε ακόμη υπόψη μας,

ότι τα παιδιά, δεν μας τα λένε όλα όσα τους συμβαίνουν στο σχολείο.

Ίσως λοιπόν, αποδειχθεί χρήσιμο καμιά φορά να τα «ψαρεύουμε» γύρω από τέτοια ζητήματα και…. που ξέρετε;

Ίσως πετύχετε «καλή ψαριά».


Αντιλαβού, σώσον, ελέησον και διαφύλαξον ημάς ο Θεός τη ση χάριτι.


Κωνσταντίνος


http://pistosfronimosdoulos.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html

Wednesday, 2 September 2009

ΑΠ΄ ΕΞΩ ΚΟΥΚΛΑ ΚΙ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΠΑΝΟΥΚΛΑ

http://pistosfronimosdoulos.blogspot.com/2009/09/blog-post.html




Επιμέλεια: ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ


Ο τίτλος του άρθρου που ακολουθεί, αντικατοπτρίζει επακριβώς τολμώ να πω την τραγική κατάσταση που επικρατεί στην «εκκλησία» των μαρτύρων του Ιεχωβά.


Πριν αρχίσω να παραθέτω στοιχεία, θα ήθελα πρώτα να σας πω μια μικρή ιστοριούλα, η οποία έχει να κάνει με μια συζήτηση που είχα με ένα μάρτυρα του Ιεχωβά πριν από μερικούς μήνες.


«Ας πούμε» του λέω, «πως εμείς οι δύο είμαστε φίλοι. Πολύ κολλητοί φίλοι (Μάρτυρες του Ιεχωβά κι δύο). Κάποια στιγμή πέφτω σε ένα μεγάλο αμάρτημα, το οποίο με πνίγει και θέλω κάπου να το πω για να πάρω κάποια συμβουλή και να νιώσω καλύτερα, αλλά δεν θέλω να μάθει ΚΑΝΕΝΑΣ άλλος γι΄ αυτό».


Με διέκοψε και με ρώτησε: «αυτό το αμάρτημα έγινε, ή εξακολουθεί να συμβαίνει;»


Του απαντώ:

«ας πούμε πως είμαι οικογενειάρχης και παράλληλα έχω κρυφή σχέση με μια άλλη γυναίκα. Ξέρω πως αυτό είναι λάθος αλλά αισθάνομαι ότι είναι πιο πάνω από τις δυνάμεις μου να σταματήσω τη σχέση αυτή. Έρχομαι λοιπόν μια μέρα και σου λέω, φίλε κι αδερφέ μου, έχω αυτό το πρόβλημα και δε ξέρω τι να κάνω, τι θα με συμβούλευες;»


Και μου απαντά:

«Θα σε συμβούλευα να σταματήσεις αυτή τη σχέση (με την άλλη γυναίκα) τώρα. Ύστερα από αυτό, θα σου έλεγα να πας να το εξομολογηθείς στον πρεσβύτερο».


Τον διακόπτω και του λέω: «μα φίλε μου, σου είπα ότι ξέρω πως αυτό που κάνω είναι λάθος, αλλά αισθάνομαι ότι είναι πιο πάνω από τις δυνάμεις μου για να το σταματήσω, δεν μπορώ να το σταματήσω».


Και μου απαντά: «τότε λυπάμαι, θα το αναφέρω στην «εκκλησία».


Του ξαναλέω: «μα εγώ υποτίθεται ότι στο εμπιστεύθηκα»


Μου απάντησε: «ναι, αλλά δεν μπορώ να κάνω αλλιώς, πρέπει να το αναφέρω στο πρεσβυτέριο εφόσον το ξέρω, γιατί η «εκκλησία» πρέπει να παραμένει καθαρή».


Και τέλος του επισήμανα: «όταν εγώ ξέρω, πως από τη στιγμή που θα σου ανοίξω την καρδιά μου κινδυνεύω από εκεί και πέρα να με «καρφώσεις», ε, δεν πρόκειται να έρθω να σου πω το παραμικρό αγαπητέ μου.

Θα το κρατήσω για μένα και δεν πρόκειται να σου πω τίποτα, κι έτσι, ούτε το πρεσβυτέριο πρόκειται να μάθει κάτι, για την «εκκλησία» μου θα είμαι λευκή περιστερά και για τον εαυτό μου θα είμαι αυτός που είμαι.

Επομένως η «εκκλησία» σου, δεν γίνεται εκ των πραγμάτων να είναι καθαρή.

Ο ένας κρύβεται από τον άλλο εκεί μέσα».


Και κάπως έτσι τελείωσε η κουβέντα αυτή, αφού προσπάθησε στη συνέχεια να μου δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα.


Πάμε τώρα όλα αυτά να τα επιβεβαιώσουμε και από την ίδια τη Σκοπιά, γιατί ίσως κάποιοι από τους αναγνώστες, θεωρήσουν την συζήτηση που προανέφερα φανταστική έως ανύπαρκτη.


Σας παραθέτω μερικά περιστατικά από το βιβλίο «Οι νεαροί ρωτούν» Τόμος 2ος.


Σελίδα 137..

«Μια νεαρή ονόματι Τάμι υποδεικνύει μια άλλη αιτία για την οποία μερικοί μπορεί να ζουν

διπλή ζωή – για να μην ξεχωρίζουν από τους συμμαθητές τους. «Άρχισα χρησιμοποιώντας

άσχημη γλώσσα στο σχολείο», θυμάται. «Αυτό με έκανε να αισθάνομαι ότι έμοιαζα περισσότερο με τα άλλα παιδιά. Αργότερα δοκίμασα το κάπνισμα. Επίσης, έπινα οινοπνευματώδη ποτά φτάνοντας μέχρι και τη μέθη. Στη συνέχεια, άρχισα να έχω δεσμούς με αγόρια –κρυφά, επειδή οι γονείς μου ηταν αυστηροί και δεν μου επέτρεπαν να βγαίνω ραντεβού.»


Εδώ βλέπουμε λοιπόν μια περίπτωση αυτήν της «Τάμι» η οποία θα τα πω συνοπτικά

έβριζε – κάπνιζε – μεθούσε και είχε σχέσεις στα κρυφά.

Με λίγα λόγια, όλα τα έκανε η Τάμι.


Πάμε σε ένα άλλο περιστατικό τώρα.


Σελίδα 138..

«Ένας έφηβος, ο Πιτ, είχε παρόμοια εμπειρία: (με αυτήν της Τάμι δηλαδή) «Ανατράφηκα ως Μάρτυρας του Ιεχωβά. Αλλά φοβόμουν πολύ μήπως με κοροϊδέψουν. Προσπαθούσα να είμαι δημοφιλής», λέει ο ίδιος. «Έλεγα ψέματα και έβρισκα δικαιολογίες όταν με ρωτούσαν γιατί δεν λάβαινα δώρα στη διάρκεια των θρησκευτικών γιορτών». Από τη στιγμή που ο Πιτ άρχισε να κάνει μικρούς συμβιβασμούς, δεν άργησε να διαπράξει σοβαρότερες παραβάσεις». (έπραξε δηλαδή)


Εδώ είδαμε έναν άλλο Μάρτυρα του Ιεχωβά ο οποίος είχε παρόμοια ζωή με αυτήν της Τάμι.


Στην σελίδα 190.. του ίδιου βιβλίου,(Οι νεαροί ρωτούν τόμος 2ος)

Η Κάρεν 14 ετών.. εξομολογείται «Δυστυχώς, ο μπαμπάς μου είναι ναρκομανής».


Στη σελίδα 191..

«Ο μπαμπάς της Μαίρης, λόγου χάρη, φαινόταν μπροστά στον κόσμο εξαιρετικό άτομο. Ωστόσο, ήταν κρυφός αλκοολικός, και στο σπίτι έβριζε την οικογένειά του και την κακομεταχειριζόταν. «Οι άνθρωποι έρχονταν σε εμάς τα παιδιά και μας έλεγαν τι θαυμάσιο πατέρα είχαμε και πόσο τυχεροί ήμασταν», θυμάται με πίκρα η Μαίρη.


Στη σελίδα 204 – 205..

Ένας νεαρός ονόματι Πίτερ συνειδητοποίησε ότι συμπεριφερόταν με μη Χριστιανικό τρόπο για να εκδικηθεί τον πατέρα του που κακομεταχειριζόταν την οικογένειά τους.

«Ήθελα να τον πληγώσω», λέει ο Πίτερ. «Ήμουν πολύ αγανακτισμένος μαζί του για τον τρόπο με τον οποίο φερόταν στη μαμά μου, σε μένα και στην αδελφή μου».


Σελίδα 231..

«Η φίλη μου και εγώ φιληθήκαμε μια δυο φορές.

Επειδή εξακολουθούσαν να μου αρέσουν τα αγόρια , αναρωτιόμουν αν ήμουν αμφιφυλόφιλη».

– Σάρα.


Σελίδα 284..

Άντριου: «Συνήθιζα να παρακολουθώ πορνογραφική ύλη στο Ιντερνέτ. Άρχισα να πίνω πολύ αλκοόλ. Επίσης, πήγαινα σε πάρτι νεαρών που δεν σέβονταν σχεδόν καθόλου τους ηθικούς κανόνες της Γραφής».


Και είμαι σίγουρος πως αν έψαχνα θα μπορούσα να βρω κι άλλα - κι άλλα - κι άλλα τέτοια παρόμοια περιστατικά, βγαλμένα από τα «σπλάχνα» της «καθαρής εκκλησίας » των μαρτύρων του Ιεχωβά.


Αυτά τα περιστατικά δεν συνέβησαν μια φορά, καταγράφηκαν και τέρμα.

Είναι περιστατικά που συμβαίνουν κάθε μέρα σε όλο τον κόσμο ανεξαρτήτως φυλής η θρησκείας, μόνο, που στις τάξεις των μαρτύρων του Ιεχωβά συμβαίνουν στα κρυφά, και αυτό είναι το χειρότερο, διότι με όλα αυτά που προανέφερα η εταιρία φτάνει να γίνεται «φάρμα» καταπιεσμένων και «πνιγμένων» ανθρώπων οι οποίοι ουσιαστικά πάσχουν και χρειάζονται ψυχολόγους (μη Μάρτυρες του Ιεχωβά) για να μπορούν να ανοίξουν κάπου την καρδιά τους.


Με όλα αυτά, το μόνο που θέλω να πω και να τονίσω, ιδιαίτερα στους αγαπητούς Μάρτυρες του Ιεχωβά, είναι πως ίσως ήρθε καιρός να σταματήσουν να κρίνουν και κατακρίνουν τις αμαρτίες από ανθρώπους των άλλων θρησκειών και να βρουν το θάρρος να κοιτάξουν επιτέλους την ψυχρή αλήθεια στα μάτια.


ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΘΑΡΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ


Μόνο αμαρτωλοί άνθρωποι υπάρχουν που έχουν ο κάθε ένας προσωπικά ανάγκη σωτηρίας.

Ας μην πέφτουμε λοιπόν στην παγίδα και πιστεύουμε ότι είμαστε σωτήρες για τους άλλους επειδή «μοιράσαμε» δυο περιοδικά ενώ στην πραγματικότητα έχουμε χάσει τη δική μας σωτηρία.


Χρειάζεται πολύ δουλειά. Χρειάζεται πολύ πίστη. Χρειάζεται αγάπη. Χρειάζεται έργο.

Με τη λέξη "έργο" δεν εννοώ διανομές περιοδικών, αλλά – ΕΡΓΟ!


Sunday, 23 August 2009

Το «Νέο Φως» της Σκοπιάς, οδηγεί «ηθικά», χωρίς βία, ολοταχώς στο σκοτάδι.

Το «Νέο Φως» της Σκοπιάς, οδηγεί «ηθικά», χωρίς βία, ολοταχώς στο σκοτάδι.





Επιμέλεια: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ!!!


Προχθές συζητούσα με τους φίλους και συνεργάτες Κωνσταντίνο και Χριστίνα, ποιο θα είναι το επόμενο θέμα, το οποίο θα δημοσιεύσουμε. Η κυρία Χριστίνα μου είπε: «έχω ένα «καλό» αλλά δε ξέρω, διστάζω να σου πω την αλήθεια...» «Εγώ όμως δεν διστάζω, πες μου..» της απαντώ. Και βγάζει από την βιβλιοθήκη της το έντυπο της Σκοπιάς, 1ης Σεπτεμβρίου 2008, σελίδα 10:

.

Αφού την ξεφύλλισε και βρήκε τη σωστή σελίδα, μου λέει: «ορίστε, διάβασε εδώ που το έχω υπογραμμισμένο».


Διαβάζω, – και τι να δω;


«Οι νεαροί αντιμετωπίζουν πολλές φορές πειρασμούς και πιέσεις προκειμένου να πειραματιστούν με πράγματα που φαίνονται δημοφιλή. Ακολουθούν μερικά πιθανά σενάρια.


· Κάποιος σας προκαλεί να καπνίσετε ένα τσιγάρο.


· ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΑΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΕΙ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΞΕΤΕ ΑΝΩΤΕΡΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ (σ.σ. εμείς το γράψαμε με κεφαλαία η Σκοπιά τα έχει με μικρά)


· Σας καλούν σε ένα πάρτι όπου θα υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση σε αλκοόλ και πιθανώς σε ναρκωτικά.


· Γιατί να μην δημοσιεύσεις το δικό σου προφίλ στο Ίντερνετ; προτείνει κάποιος.


· Ένας φίλος σας προσκαλεί να δείτε μια ταινία που περιέχει βία και ανηθικότητα.

Αν έρθετε αντιμέτωποι με κάποια τέτοια κατάσταση, τι θα κάνετε; Απλώς θα ενδώσετε ή θα σκεφτείτε προσεκτικά ποιο θα μπορούσε να είναι το τέλος μετά;»


"Τι λες βρε Χριστίνα, μα είναι δυνατόν;" «και όμως είναι» μου απαντά.

Ο Κωνσταντίνος δεν το κατάλαβε ποιο ήταν το επίμαχο σημείο και μου λέει: «Γιατί βρε παιδιά; Τι κακό έχει; Συμβουλές δίνει…» Τον διακόπτω.. "Κωνσταντίνε, καταλαβαίνεις τι προσπαθούν να κάνουν;" «Τί,» μου απαντά γεμάτος απορία.


"Εξομοιώνουν την ανώτατη εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο με το αλκοόλ και τα ναρκωτικά."


Μου άρπαξε τη Σκοπιά από τα χέρια και το διάβασε μόνος του. Λυπήθηκε πολύ και είπε: «τι να πω βρε παιδιά, μόνο ο Θεός μπορεί να τους βοηθήσει κανένας άλλος».


Έτσι, μετά από αυτό, μπορεί ο καθένας να καταλάβει τις «ορέξεις» της εταιρίας Σκοπιά.

Όσο πιο αμόρφωτοι οπαδοί, τόσο πιο σίγουροι πλασιέ.


Επειδή δεν είναι λίγες οι φορές που έχουμε κατηγορηθεί από τους μάρτυρες του Ιεχωβά για εμπάθεια… κλείνοντας, θέλω να τους κάνω μια ερώτηση:


"Αν εμείς, που σπαταλάμε τόσο χρόνο από την καθημερινότητά μας, προκειμένου να βοηθήσουμε έστω και με αυτό τον τρόπο κάποιους, οι οποίοι βρίσκονται παγιδευμένοι στα δίχτυα μιας αμερικανικής, αδίστακτης εταιρίας, έχουμε εμπάθεια, τότε η εταιρία την οποία υπηρετείτε τόσο πιστά και τόσο τυφλά, που εξομοιώνει τις σπουδές με το αλκοόλ – τα ναρκωτικά – και το τσιγάρο, τι έχει;


Κλείνω με τη φράση του αδελφού, φίλου και συνεργάτη Κωνσταντίνου.


«..μόνο ο Θεός μπορεί να τους βοηθήσει κανένας άλλος».


από το


http://pistosfronimosdoulos.blogspot.com/2009/08/blog-post_21.html




ΜΟΛΙΣ ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ! (ΙΑΝ 2010)